Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

More documents

Recommendations

Info

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059 A GLOBALIZAÇÃO COMO IDEOLOGIA Prof. Ms. Guilherme Benette Jeronymo Palavras-chave: Globalização; Neoliberalismo; Ideologia; Estado; Poder. UNICENTRO guilherme@unicentro.br A importância que o constitucionalismo, a partir da Revolução Francesa em 1789, trouxe para as sociedades modernas e contemporâneas, no que diz respeito ao desenvolvimento (consolidação) do Estado e do Direito, fez deste movimento um marco histórico fundamental para o estudo da questão ideológica presente nas relações de poder que influenciaram profundamente a estrutura e organização da sociedade mundial hodierna. A idéia central dos movimentos constitucionalista francês e americano, ocorridos quase que simultaneamente, era a de declarar direitos universais e inatos aos homens e consolidá-los através de um instrumento jurídico que limitasse sua violação principalmente pelo Estado e pudesse ao mesmo tempo legitimar o seu exercício. No entanto, o objetivo principal das Declarações Francesa e Americana não era beneficiar a sociedade como um todo, apesar de ser essa a idéia que se pretendia inculcar no povo, e sim, a preservação e proteção dos direitos eminentemente burgueses que no regime anterior não possuíam a garantia de pleno exercício (Vieira, 1999). Desse modo, a Revolução Francesa caracteriza-se como um marco histórico importante na construção ideológica determinante para a estrutura social, política, cultural, jurídica e econômica dos Estados modernos e contemporâneos. I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR Página1
ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059 Visando garantir a efetiva realização de certos valores, a ideologia age como uma força configurativa de condutas e ideias que se procedem para obtenção de determinados resultados. Antonio Carlos Wolkmer (2000) define ideologia como um conjunto de ideias, valores, maneiras de sentir e de pensar que atuam inclusive para justificar o exercício do poder, explicar os acontecimentos e as relações entre as ações políticas e outros tipos de ação. Luiz Fernando Coelho (2003) explica que o conceito contemporâneo de ideologia provém do marxismo e que segundo Marx consiste num sentido de pensar invertido, que coloca como origem ou causa aquilo que é efeito ou conseqüência e vice versa. Marilena Chauí (2000) explica que o senso comum que se forma na sociedade sobre as explicações e justificações da realidade é o resultado de uma elaboração intelectual feita por pensadores, filósofos, professores, jornalistas, políticos etc., que descrevem e explicam o mundo a partir do ponto de vista da classe a que pertencem, ou seja, a classe dominante. Essa elaboração torna-se o ponto de vista de todas as classes e de toda a sociedade. A razão disso é simplesmente a manutenção do status quo, pois a materialização da ideologia da classe dominante permite a preservação de uma falsa consciência, que não pode deixar de existir, sobre a realidade, sob pena de perder-se o controle sobre o poder de dominação (Idem). Diante dessa perspectiva, faz-se importante analisar o conteúdo ideológico que envolve o processo da globalização, visto que, suas consequências geraram transformações consideráveis na estrutura social, política, econômica e cultural dos Estados contemporâneos. Através do modelo econômico neoliberal, a globalização consolidou seus principais objetivos, ou seja, universalizar os meios de produção, o fluxo de capitais e o I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR Página2
Page 1 and 2:
I Congresso Nacional de Filosofia d
Page 3 and 4:
ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
Page 171: ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FI
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
Page 297 and 298:
Page 299 and 300:
Page 301 and 302:
Page 303 and 304:
Page 305 and 306:
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
Page 311 and 312:
Page 313 and 314:
Page 315 and 316:
Page 317 and 318:
Page 319 and 320:
Page 321 and 322:
Page 323 and 324:
Page 325 and 326:
Page 327 and 328:
Page 329 and 330:
Page 331 and 332:
Page 333 and 334:
Page 335 and 336:
Page 337 and 338:
show all

Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?