Anais - Fundação Araucária - Estado do Paraná

ANAIS DO I CONGRESSO NACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO
I CONAFIL – 22 A 26/06/2009 – ISSN: 2175-3059
de uma linguagem. Os fenômenos que são objetos de estudos das humanidades
estão entornados com linguagem, inteligíveis somente como propriedades e
relações, ações e paixões, práticas e produtos, instituições e histórias de criaturas
que usam linguagem.‖ E é disso que Wittgenstein se dá conta em sua filosofia tardia.
O que Wittgenstein enfatiza é que se somos seres que possuem uma linguagem
muito mais complexa do que somente uma linguagem empírica ou científica,
devemos nos ater também nesses outros campos da vida humana em que conceitos
e sentenças surgem de práticas que não se enquadram nas explicações das
ciências naturais. É nesse sentido que Hacker diz que:
Há formas de investigação racional que não são científicas, formas de
entendimentos que não são modeladas sobre o conhecimento científico dos
fenômenos naturais. Entender o homem como um ser cultural e social envolve
categorias e formas de entendimento e explanações para além das ciências
naturais. Há outros domínios de investigação que também são verdadeiros – por
exemplo, compreensão estética, compreensão do mito e do ritual, bem como
compreensão filosófica. 1
Esses outros campos de compreensão precisam ser pensados dentro de seus
limites, pensados a partir de suas gramáticas e não sob a égide de um único saber.
É daí que ―A compreensão de tais fenômenos, contudo, demanda formas de
entendimentos e explanações apropriadas a e dependentes da compreensão da
linguagem e seus usos no curso da vida humana‖ 2 . Mas a pergunta que se coloca é
justamente qual seria essa tal forma de explanação e entendimento.
Em nossa perspectiva, talvez o primeiro e mais importante passo a ser dado é
elucidar o fato de que Wittgenstein tinha uma visão ampla de conhecimento, ou
melhor, de saber. Ele não concordava com uma única idéia de saber e mostra em
1 HACKER, P. Wittgenstein and the autonomy of humanistic understanding. In.: HACKER, P. M. S.
Wittgenstein: Conections and Controversies. Oxford: Clarendon Press, 2001, p. 40.
2 HACKER, P. Wittgenstein and the autonomy of humanistic understanding. In.: HACKER, P. M. S.
Wittgenstein: Conections and Controversies. Oxford: Clarendon Press, 2001, p. 57.
I Congresso Nacional de Filosofia da UNICENTRO/PR – Guarapuava/PR
II Colóquio Kant da Sociedade Kant Brasileira – Seção Paraná – SKB/PR
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