Elites Políticas Limoeirenses: Ações e Discursos rumo a ... - anpuh

[...] Refere-se à existência local de estruturas oligárquicas e personalizadas
de poder. O mandão, o potentado, o chefe, ou mesmo o coronel como
indivíduo, é aquele que, em função do controle de algum recurso estratégico,
em geral a posse da terra, exerce sobre a população um domínio pessoal e
arbitrário que a impede de ter livre acesso ao mercado e à sociedade
política. O mandonismo não é um sistema, é uma característica da política
tradicional. [...] (CARVALHO, 1997)
Esses amigos eram “privilegiados”, como afilhados, obtendo a proteção de Dona Judite.
Nessa peça, cada um possuía o seu papel bem definido, pois a lógica da gratidão com
relação aos favores recebidos e a proteção, elementos de uma relação duradoura e de
vínculos instituídos na tradição política, que os mesmos se beneficiavam, era o fato de
ceder o seu voto para os candidatos apoiados por dona Judite, intitulada por Lauro de
Oliveira Lima como “mulher de cabelo na venta”:
[...] É preciso destacar um personagem que atuou na vida política de
Limoeiro, de forma contundente: dona Judith Chaves, mulher de “cabelo na
venta”, esposa de Custódio Saraiva. Era chamada de “Coronel de Saia”.
[...] Dona Judith era o cacique que se misturava com seus cabras como
Maria Moura do romance de Rachel de Queiroz. Querida por seus
correligionários, odiada pelos adversários, pairava acima da maledicência
municipal. (LIMA, 1997: 333 – 334)
Dona Judite foi descrita, como quem exercia o poder político, usando dessas
relações de dependências, desses mecanismos de aquisição e de reprodução do poder
político, características de uma política tradicional, que burlou os anos.
É importante destacar que a centralidade do poder da família Chaves recaia
principalmente na ação de Judite e de Franklin Chaves, tanto ao assumirem postos
importantes, como na elaboração de estratégias políticas para a permanência do seu
grupo no poder. Vale salientar, que quando se fala de grupo pode-se pensar também a
família na dimensão política, do parentesco que se estabelece para além da
consanguinidade. Há códigos que são partilhados pelo grupo, daí deve ser considerada
também a dimensão simbólica do poder.
Assim, a partir da década de 1930, os Chaves terão duas figuras que se
destacarão em detrimento dos outros membros da família. São estes, Judite Chaves,
abordada nesta pesquisa e Franklin Chaves, seu irmão, que nesta oportunidade não foi
praticamente citado, mas outros “capítulos” serão editados e reeditados a respeito dos
rastros impressos pela família Chaves.
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