Elites Políticas Limoeirenses: Ações e Discursos rumo a ... - anpuh

amigos e compadres era mais do que uma ordem. Mamãe, no meu modo de
ver, foi a pessoas mais querida e conhecida na região jaguaribana, na época
em que viveu. Também pudera, em nossa residência, costumava receber
todos com muito carinho e atenção, oferecendo um cafezinho, uma merenda,
um sorriso, um assento, um almoço, uma palavra amiga, um conselho, uma
dica, enfim, tudo aquilo que a pessoa desejasse. É preciso notar que, estas
boas ações, ela as realizava em todas as épocas, independentemente do
período de eleição. [...] (CASTRO, 2006: 31)
É interessante compreender que um dos aspectos “sutis” das estratégias utilizadas pela
elite consistia na troca de vantagens por votos. Esses benefícios não correspondiam
somente aos bens materiais como dar empregos ou até mesmo moradias, mas também
em aspectos imateriais como tratamento privilegiado pelas autoridades seja bem “antes”
da eleição, como no próprio período, intuindo que os eleitores se sentiriam “na
obrigação moral (ou achariam que era de seu interesse) votar nos doadores – ou até de
trabalhar em favor do partido doador.” (HALEVY, 1982: 20- 21)
A este respeito, vale enfatizar os vínculos que se estabeleciam. Eles integram
uma cultura política e ou uma moldura cultural no qual os diferentes atores sociais se
movimentavam e estavam inseridos. Esses vínculos, provavelmente, eram mais
permanentes, duradouros, e extrapolavam o período eleitoral que é mais fugaz, embora
essas estratégias visassem sempre à vitória nos pleitos.
A fidelidade dos indivíduos também se compunha importante para as disputas
sociais, seja com os adversários nos mais diversos temas, desde a possibilidade de
adquirir um lugar num órgão público para um correligionário, ou até mesmo o controle
das organizações sociais que se criavam no município. O fato é que, nessa relação de
um pedido de Judite aos seus amigos e compadres ser mais que uma ordem,
perpassaram noções e sentidos que foram inteligíveis aos que atuavam nesse processo.
A esse respeito Karina Kuschnir e Leandro Piquet Carneiro afirmam:
[...] No nosso entender, a noção de cultura política refere-se ao conjunto de
atitudes, crenças e sentimentos que dão ordem e significado a um processo
político, pondo em evidência as regras e pressupostos nos quais se baseia o
comportamento de seus atores [...] (KUSCHNIR &CARNEIRO, 1999: 1-
33).
Existiu uma relação bem demarcada entre os agentes envolvidos na tessitura
política deste período, em Limoeiro. Essa obediência dos amigos à Dona Judite é bem
típica da política mandonista, que para José Murilo de Carvalho:
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