biografias de aprendizagens de mulheres encarceradas - Centro de ...

As considerações acima apontam elementos importantes para revisarmos os modos de
construção das biografias femininas contemporâneas, que suscitaram os seguintes
questionamentos: Em que o saber de fundo biográfico tem contribuído para a construção de
novas formas de ser feminino? Em quais domínios da vida ou em que mundos de ação
concretos (a família, o lugar do trabalho, a educação escolar, a sexualidade) as mulheres têm
mais utilizado esse saber? Com que objetivo elas o utilizam? O que a sua utilização implica
nas relações de gênero, particularizando o gênero feminino?
Essas questões guiaram a reflexão pretendida neste trabalho sobre os
desenvolvimentos biográficos das mulheres, nesta segunda fase da modernidade, cujas marcas
principais são: a combinação de fases (a construção de uma família, o exercício de uma
profissão e a formação/educação), as rupturas, as transições, a desistitucionalização 27 , a
desocialização 28 etc.
Para ilustrar mais concretamente essas proposições acerca dos desenvolvimentos
biográficos das mulheres contemporâneas, que acreditamos serem orientados por um saber de
fundo biográfico, tomamos como exemplos algumas mulheres que circulam a nossa vida
cotidiana (mãe, irmãs, tias, cunhadas, amigas, vizinhas, colegas de trabalho etc.) e, mais à
frente, os estudos produzidos no meio acadêmico sobre as mulheres, os quais mencionamos
no início deste capítulo.
Das observações feitas acerca das experiências e expectativas de vida das mulheres da
nossa cotidianidade, arriscamos as primeiras interpretações, entre as quais, está a de que são
diversas as maneiras de conduzir a vida entre elas 29 . Os relatos abaixo, ouvidos em conversas
informais, elucidaram essa afirmação:
1. Fiz até o ensino médio e agora só estou trabalhando aqui como manicure.
O meu desejo é fazer meu curso de cabeleireira pra eu poder garantir a
minha independência, e não precisar pedir nada a ninguém (Mulher que tem
entre 28 a 33 anos de idade, é manicure de um salão de beleza, casada e tem
um filho recém nascido).
27 Por desinstitucionalização deve-se entender o enfraquecimento ou desaparição das normas codificadas e
protegidas por mecanismos legais e, mais simplesmente, o desaparecimento de julgamentos de normalidade aos
comportamentos regidos por instituições (TOURAINE, 1998, p. 50).
28 A dessocialização é o desaparecimento de papéis, normas e valores sociais pelos quais se construía o mundo
vivido. É a consequência direta da desisntitucionalização da economia, da política e da religião (TOURAINE,
1998, p.53).
29 Entendemos que essa diversidade de modos de conduzir a vida tem a ver com a orientação de uma lógica
individual que, segundo Alheit e Dausien (2007), as pessoas utilizam, sejam elas homens ou mulheres, para dar
um direcionamento às suas biografias particulares, ainda que sofram também condicionamentos dos seus
contextos de vida.