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CAPÍTULO III: CONTEMPORANEIDADE E BIOGRAFIAS FEMININAS
Neste capítulo, apresentamos uma reflexão sobre alguns dos discursos produzidos pela
literatura acerca do direcionamento que as mulheres têm dado às suas biografias na
contemporaneidade. Esses discursos se apresentam atrelados às discussões sobre as relações
de gênero e seus significados/implicações no processo de construção biográfica 22 , tendo como
principais referências teóricas os autores Alheit e Dausien (2007).
A importância de refletir sobre biografias femininas contemporâneas, em especial, de
mulheres encarceradas, deve-se à compreensão de que o processo de transição da primeira
para a segunda modernidade, marcado por uma série de mudanças (na sociedade, na
economia, no mundo do trabalho, na família, na escola etc.) impactou diretamente o modo de
construção biográfica dos gêneros, favorecendo os mais diferentes modos de construção.
Com a teoria da biograficidad, Alheit e Dausien (2007) analisam essas mudanças e
desenvolvem uma análise sociológica direcionada especificamente para a construção
biográfica do gênero. Eles entendem que, com a reconstrução das biografias, os indivíduos
reconstroem, ao mesmo tempo, [...] su historia respectiva como mujer o como hombre (en
un determinado contexto social y del mundo de vida) (ALHEIT & DAUSIEN, 2007, p.35).
Esses autores compreendem que os sujeitos, além de construírem suas biografias
individuais, também produzem protótipos para as suas biografias de gênero. Ou seja,
produzem eles mesmos [ ] las prescripciones del mundo de vida para las reglas
«masculinas» y «femeninas» de la acción biográfica , o que implica dizer que também
podem mudá-las (DAUSIEN, 2007, apud, ALHEIT & DAUSIEN, 2007).
Além deles, outros estudiosos, como: Touraine (2007), Hiratta (2007), Medeiros
(2002), Rosemberg (2001) e Heilborn (1999), ofereceram a esse trabalho subsídios analíticos
importantes para se compreenderem as configurações biográficas das mulheres encarceradas
do nosso estudo.
A contribuição de Touraine (1998) sobre esse assunto se deu através das explicações
novas que ele ofereceu para as mudanças em processo na sociedade, inclusive o papel do
sujeito/indivíduo (homem e mulher) na ordem emergente. Foi, mais especificamente, na obra
Poderemos viver juntos? Iguais e diferentes , que identificamos essas ideias. Nelas se
ressalta o sujeito como combinação de uma identidade pessoal e duma cultura particular com
22 O termo construção biográfica significa não somente o construto biográfico, o produto final das construções
coletivas e individuais, mas também o processo da construção , ou seja, a produção e reprodução em si. E esse
não é somente um ato cognitivo, mas uma complexa relação, uma práxis, que, por sua vez, está amarrada a um
contexto de ação pragmática e opera na realidade (GONÇALVES & LISBOA, 2006, p.05).