biografias de aprendizagens de mulheres encarceradas - Centro de ...

que lhes eram depositadas na promoção da cidadania ativa e da empregabilidade, o que nem
sempre era possível de se obter.
Citando a definição do memorando sobre essa nova conceituação de Aprendizagem ao
Longo da Vida, Alhei e Dausien (2007, p.12) assim apresentaram:
[...] «El aprendizaje a lo largo de la vida (lifelong learning) no es sólamente
uno de los aspectos de la educación y del aprendizaje; debe llegar a ser el
principio rector, garantizando a todos un acceso a las ofertas de educación
y de formación, en una gran variedad de contextos de aprendizaje.»
(Comission of the European Communities, 2000, p.3).
Verifica-se aí que o protagonismo atribuído à aprendizagem, através desse
memorando, conforme analisaram Alheit e Dausien (2007), deve-se à consideração dos vários
contextos e espaços onde ela pode e deve ocorrer. O Memorandum, segundo esses autores,
estipula claramente que a educação ao longo da vida concerne a todas as atividades
significativas de aprendizagem, o que implica dizer que estão contempladas aquelas que
adquirimos com e nas experiências de vida da cotidianidade, como pressupõe a aprendizagem
biográfica 20 .
Considerando-se, pois, os imperativos desse novo conceito de educação/aprendizagem
ao longo da vida, surge-nos o questionamento: Se são consideradas nessa proposta todas as
aprendizagens adquiridas nas experiências de vida dos sujeitos, quais as estratégias de
superação das aprendizagens negativas, ou não emancipadoras
política?
utilizadas no campo da
Essa indagação se fundamenta na ideia de que a educação, em si mesma (mesmo na
perspectiva ao longo da vida), não é suficiente para romper as estruturas sociais, tampouco
para superar os condicionamentos psicológicos/individuais dos sujeitos inseridos em culturas
e contextos desfavorecidos e marginais. No entanto, ela poderia ser uma das vias possíveis se
viesse aliada a outras políticas públicas sociais como: de emprego, de urbanização, de lazer,
etc.
Alhei e Dausien (2007) também demonstram uma preocupação nesse sentido, por isso
sugerem que o empilhamento das experiências dos sujeitos (vividas nos seus mundos de ações
concretos com as pessoas que nele interagem) se integre a outros domínios de experiências (a
20 Tal conceito representa a contribuição teórica de Alheit e Dausien (2007) na questão da formação ao longo da
vida.