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2.1 OS PARADIGMAS DA SOCIALIZAÇÃO, INDIVIDUALIZAÇÃO E
BIOGRAFICIDAD: REFLEXOS NOS PROCESSOS EDUCACIONAIS / FORMATIVOS
E/OU DE APRENDIZAGEM E NA VIDA DOS SUJEITOS
A história da educação brasileira revela uma série de paradigmas que surgiram com a
intenção de disseminar princípios teóricos (conceitos) e metodologias educativas e de
aprendizagens em conformidade com a realidade social de cada época. Tanto as suas
aplicações como as suas crises, ao logo do tempo, resultaram das transformações ocorridas no
campo social, político e econômico, o que implica dizer que esses paradigmas não surgiram
aleatoriamente.
Na contemporaneidade - ou nesta segunda fase da modernidade, como entendem
alguns autores - boa parte dos processos educativos e de aprendizagens da sociedade brasileira
constituiu-se reflexo dessas transformações, embora também tenha contribuído para a
promoção das mesmas. Os paradigmas educacionais em vigor no Século XX, por exemplo,
entendiam a educação e as aprendizagens advindas das experiências de vida como alternativas
de emancipação dos sujeitos e como vias para o desenvolvimento de um projeto social
específico.
Em consonância com a finalidade deste trabalho, discutimos sobre três desses
paradigmas, na tentativa de compreender o papel que desenvolveram na formação dos sujeitos
da sociedade contemporânea.
Do final dos anos 1960 até os primeiros anos da década de 1990, no Brasil e na
América Latina, ganhou destaque um projeto emancipatório, idealizado através do paradigma
da socialização, mais conhecido Paradigma da Educação Popular , baseado nas
aprendizagens e experiências dos sujeitos.
A concepção de educação libertadora sugerida por esse projeto educativo teve como
principal ideólogo o educador Paulo Freire, que acreditava na Educação como um instrumento
de conscientização social dos setores populares, num processo de aprendizado de leitura e
escrita do mundo. Suas ideias e as de sua equipe propunham a concretização de um novo agir
pedagógico, que visava, entre outras coisas, superar a exclusão/opressão dos sujeitos e a
transformação da sociedade.
As primeiras experiências dentro desse paradigma surgiram no campo da educação
não-formal, em processos de alfabetização de jovens e adultos, vinculados, principalmente, a
organizações não-governamentais, partidos políticos, igrejas, entre outros, organizados em
alguns casos, com apoio do Estado brasileiro. Fundamentando-se política e cientificamente