biografias de aprendizagens de mulheres encarceradas - Centro de ...

mesmas mulheres, vimos também demonstrações de desinteresse pela escola, devido à
ausência de sentido que foi atribuída à vida.
Outro aspecto importante foi verificado em dois casos narrados: experiências de
perseverança em relação aos processos escolares, vivenciadoas por Isabel e Lia, ainda que
tivessem sendo vividas experiências de fracasso escolar e de trabalho. Nesse sentido, uma
constatação muito frequente foi o fato de as interrupções ou o abandono da escola terem sido
causados em detrimento da opção ou necessidade de viver outras experiências, ligadas à
maternidade, ao trabalho e à relação amorosa, por exemplo. A experiência não-vivida em
processos escolares também foi uma constatação nesse eixo de análise.
Há que se registrar que, embora a literatura indique que a escola é um importante
espaço de sociabilidade e de ampliação das oportunidades para os sujeitos e que tenhamos
defendido a hipótese de que, através dela, haveria menos possibilidade de essas mulheres se
envolverem com atividades criminosas, não parece, em uma primeira visão, que ela contribuiu
para lhes propiciar uma trajetória de vida diferenciada, em que as suas construções biográficas
se afastassem de mundos de vida ligados à criminalidade.
Não se pode, entretanto, sustentar essa afirmação, considerando que todas as mulheres
entrevistadas são detentoras de baixa escolaridade. Isso nos permite refletir as consequências
do não-vivido, ou seja: Até que ponto a escola poderia ter possibilitado novas condições de
sociabilidades e de ampliações de oportunidades capazes de afastar essas mulheres da
criminalidade?
Se, de um lado, a variável família aparece como a suposta principal causa do tipo de
história de vida que conduziu as investigadas à criminalidade, há que se considerar, em
contrapartida, o próprio tipo de família que serviu de referência para a construção de suas
biografias
cujas marcas são também a ausência da escolaridade, o desenvolvimento de
trabalhos precários e a vivência de outras experiências em um mundo circulado e produzido
pela pobreza e pela marginalidade. Nesse sentido, a escola poderia ser compreendida como o
caminho que propicia outro tipo de vida a essas pessoas e a construção de biografias
diferentes.
A continuação do estudo sobre essas mesmas mulheres, do ponto de vista do
encarceramento, e outras localizadas em contextos de vida semelhantes (do ponto de vista das
vivências sociais, econômicas, culturais, etc.) àqueles em que as encarceradas construíram
suas biografias, mas que, no entanto, não partiram para a criminalidade, é o que nos desafia
para o futuro. A ideia é estabelecer comparações e testar hipóteses sobre o que leva um grupo
a enveredar neste mundo, enquanto o outro não o faz.