biografias de aprendizagens de mulheres encarceradas - Centro de ...

É importante registrar que, para a maioria daquelas mulheres, a socialização como
mulher significou uma fixação clara com os roles de família
(ALHEIT e DAUSIEN, 2007),
embora tenham oferecido novas possibilidades biográficas diferentes, associadas às ligações
com o mundo do crime.
Sobre isso, Alhei e Dausien (2007, p.39) argumentam:
La situación familiar temprana deja su huella, ciertamente, en la
construcción biográfica de un modo visible, pero de ningún modo
compromete «la biografía completa». En el curso de toda la biografía se
buscan una y otra vez situaciones sociales nuevas (trabajo remunerado,
creación de una familia, etc.), y también los «viejos» entornos de acción se
modifican, por ejemplo, en el curso de los procesos de modernización.
O que esses autores procuram alertar é que as mulheres contemporâneas, em seu
processo de socialização, podem tanto reproduzir os modelos de biografias de seus familiares
quanto modificá-los. O segundo caso (que se refere à possibilidade de modificação desses
modelos) pode resultar das mudanças ocorridas nos seus contextos de ação (e isso não
depende delas diretamente, mas de toda uma estrutura social que se modifica continuamente
em decorrência dos processos de modernização) e da busca individual por experiências novas,
ou por novas oportunidades de ação, capazes de favorecer-lhes um direcionamento biográfico
diferente.
Com a narração das primeiras experiências de socialização (na infância e na
adolescência), vividas no interior da família, as entrevistadas já apontam os primeiros indícios
das motivações para as decisões delituosas cometidas, embora eles não representem as suas
justificativas. Da narração da história de vida completa, tal como nos sugeriram Alheit e
Dausien (2007), foi que procuramos extrair essas experiências.
Eu não tenho pai não! Mataram em São Paulo. Eu era pequena, não cheguei
a conhecer ele não. E minha mãe saiu de dentro da casa de minha avó, aí eu
não fui morar com ela não, porque eu já era acostumada com minha avó.
Porque ela saiu da casa da sua avó? Assim, não foi ela que saiu da casa da
minha avó, foi a minha avó que se separou do marido dela e foi morar com
outro homem né? Aí ela me levou. Então, desde recém-nascida que eu fui
criada com minha avó. (DINÁ).