biografias de aprendizagens de mulheres encarceradas - Centro de ...

Ela disse, ainda, que o que a levou a cometer o delito não tem nada a ver com a sua
história de vida, pois entende que essa foi uma decisão pessoal, independente de
circunstâncias sociais e históricas.
[...] eu acho que eu seria assim hipócrita, seria uma pessoa que fugisse
totalmente da minha responsabilidade em dizer pra você: olha, foi por só
por lá trás eu ter passado o que eu passei que isso refletiu agora. E eu ia ta
sendo injusta até comigo mesma se eu lhe disser isso (LIA).
Quanto aos projetos de vida, para quando sair da prisão, ela conta que, embora
carregando o título de ex-presidiária , quer voltar a trabalhar honestamente, como sempre
fez, primeiro, para pagar o advogado que a está defendendo e, em seguida, para continuar
batalhando, junto com os filhos, pelas suas sobrevivências e satisfação dos seus projetos.
Os retratos biográficos apresentados, resultantes das entrevistas realizadas, ajudaram-
nos a tecer cinco biografias, das 48 mulheres encarceradas que fizeram parte da pesquisa. Eles
possibilitaram a elucidação das principais marcas dos seus desenvolvimentos biográficos: a
combinação de fases (a construção de uma família, o exercício de uma profissão e a
formação/educação), as rupturas, as transições, as descontinuidades, todas elas arraigadas em
seus mundos de ação concretos, tal como os definem Alheit e Dausien (2007).
Com a elucidação de tais retratos, vimos predominar, entre as mulheres entrevistadas,
histórias dramáticas, ligadas à ausência de uma referência familiar, experiências de trabalho
infantil e de precárias inserções no mundo do trabalho na juventude e na idade adulta,
experiências deficitárias no processo de escolarização, e uma trajetória delituosa ligada a
todas essas questões que atravessaram as suas construções biográficas.
Por outro lado, os retratos biográficos também revelaram a capacidade dessas
mulheres de usarem novos esquemas de estruturação biográfica, ligados a uma assimilação
subjetiva das aprendizagens proporcionadas pelas suas experiências de vida e, com ela, a
produção de um sentido biográfico próprio, ainda que associado a um espaço social
imediatamente próximo. A tentativa de se afirmarem como sujeitos, tal como se refere
Touraine (1998), foi uma constatação extremamente frequente nas narrativas.
Em alguns casos, a ausência da mãe e/ou de uma referência familiar foi interpretada
pelas próprias mulheres como propiciadoras dos seus direcionamentos biográficos. As
narrativas revelaram também que as experiências vividas nas relações de gênero,