1 Dom Expedito Lopes: Esquecimento e Memória (Discurso ... - anpuh

SEMINARISTAS.” Oração pronunciada antes de falecer, em atitude de
ofertório.
UM PEDAÇO DA BATINA DE DOM EXPEDITO: Ela traz os furos
das balas, mas ela fala também da pobreza, da simplicidade de Dom
Expedito. No testamento ele escrever: “Nasci pobre, vivi pobre e espero
morrer mais pobre ainda. Tudo que se encontra sob o meu nome pertence
à Diocese de Garanhuns. Espero morrer sem dinheiro, sem dívidas e sem
pecado”.
A MITRA DE DOM EXPEDITO: Símbolo de poder serviço que
invalida toda superioridade. A única grandeza consiste em ser como Jesus
fez, que faz o Dom total e gratuito de si mesmo. 12
As batalhas também existem em torno dos símbolos que o homem e a mulher (re)
criam e (re) elaboram e em torno da canalização e controle das interpretações; basta que
tenhamos sensibilidade para perceber o quanto somos bombardeados por interpretações
– embora fragmentadas e flexíveis – porém, tidas e respeitadas como verdades
absolutas, como espelhos e pontos-de-partida para as outras que virão. Apaga-se ou,
tenta-se apagar, desta forma, o outro, o diferente.
Sobre esse ponto, Eni Puccinelli Orlandi, ao escrever “Palavra, Fé e Poder 13 ,
fala-nos que a religião é um espaço institucional constituído por discursos. E esses
discursos religiosos não estão soltos. Ao contrário, possuem uma espessura histórica,
social, teórica e política. E que todo discurso traz consigo silêncios que também falam
algo sobre os fatos e /ou as situações analisados. Nesse raciocínio, Deus é o lugar da
onipotência do silêncio, o qual incita o homem e à mulher a colocar sua fala neste
silêncio. A religião se configura como lócus onde o homem e a mulher coloca sua fala.
Por isso os discursos religiosos estão impregnados de valores como: ascetismo,
separação, ênfase no sofrimento, no sacrifício, na humildade e na salvação. E esses
valores não estão limitados aos discursos religiosos; eles perpassam todas as outras
esferas e vivências das nossas vidas, remodelando-nos às suas vontades. “(...) podemos
perceber que os vários discursos da cultura ocidental são atravessados pelo discurso
religioso: o pedagógico, o jurídico, o acadêmico, o das minorias, o das alternativas,
etc.” 14 , afirma ela.
Eni Orlandi fomenta ainda mais a incompletude dos discursos. Este é o lugar do
possível, do silêncio e do movimento. Nesta assertiva, a Igreja Católica de Garanhuns
precisa conduzir as opiniões, as interpretações, os corações e as mentes de seu povo a
12 Livro de Cânticos, em que contém toda a Liturgia sobre a missa dos 40 anos de morte do Bispo Dom
Francisco Expedito Lopes; realizada em 02 de Julho de 1997, em Garanhuns-PE. Arquivo pessoal. Fiz a
opção por citar esse momento do ofertório da mesma maneira como está disposto no livro de cânticos e
de acompanhamento da Liturgia, o qual fora distribuído aos participantes da missa.
13 ORLANDI, Eni Pucinelli. “Palavra, Fé e Poder”. Campinas-SP, Editora Pontes, 1987.
14 Ibid. P. 09.
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