Séneca. Medeia - Universidade de Coimbra

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Séneca
Medeia sai
Coro
Entra a cantar um epitalâmio para Jasão e Creúsa
No tálamo real com benévola disposição estejam presentes
os deuses que governam o céu e os que governam o mar
juntamente com uma multidão, que respeite e guarde
[silêncio ritual 10 .
Primeiro aos Tonantes portadores do ceptro 11
um touro de alvo dorso ofereça o seu imponente pescoço;
uma fêmea de níveo corpo, que nunca experimentou o jugo,
aplaque Lucina 12 ; e aquela que ao bravio
Marte refreia as mãos sanguinárias,
aquela que estabelece tratados com as nações beligerantes,
e guarda a riqueza no corno da abundância,
deusa assaz doce 13 , seja presenteada com uma jovem vítima.
E tu, que favoreces as uniões legítimas,
que dissipas a noite com a tua dextra propícia,
vem para aqui, com um andar entorpecido pela embriaguez,
trazendo uma coroa de rosas a ornamentar as têmporas 14 .
10 Um ritual sagrado não devia ser interrompido com palavras
de mau agouro.
11 Júpiter Tonante, deus do trovão, e Juno, sua esposa.
12 A novilha, por ser fêmea, é sacrificada a uma deusa, neste
caso Lucina, epíteto de Juno enquanto protectora do parto. Não
se devia sacrificar um animal que tivesse servido para cuidar dos
campos.
13 Os comentadores discutem se o passo se reporta a Vénus ou à
deusa Paz, que, apesar de ser uma deusa menor, tinha ganho relevo
no período augustano. A cornucópia aparece sempre associada à
deusa Paz.
14 Dirige-se a Himeneu, deus que conduz o cortejo nupcial.
A referência à dextra permite concluir que o deus age como um
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