Séneca. Medeia - Universidade de Coimbra

Ana Alexandra Alves de Sousa
montada no carro alado. Não esqueçamos que do seu
futuro nada a peça nos diz, pois isso seria fazê-la regressar
ao plano do humano, de que se afasta.
Há uma tensão crescente na tragédia, que culmina
numa aguda sensação de desamparo, seja a peça uma
dramatização dos efeitos nefastos da paixão erótica ou
uma dramatização da impotência do homem que tenta
dominar as forças da natureza, neste caso desbravando
mares ignotos na nau Argo. As constantes comparações
de Medeia com a Natureza, que logo no início se autocaracteriza
como “mar e terra / e ferro e fogo e deuses
e relâmpagos!” (166-167), permitem-nos interpretar o
desfecho da peça como um castigo da própria natureza,
que é Medeia, sobre o homem que ousa desafiá-la. Plena
dominadora das forças da natureza, até no derradeiro
momento de dúvida, recorre ao símile marítimo para
retratar a sua indecisão: “assim como os céleres ventos
travam guerras violentas, / e ondas em conflito levam
o mar em direcções contrárias, / e as águas fervilham,
indecisas, assim o meu coração vacila” (940-943). Ao
homem que tenta caminhos interditos resta-lhe o vazio
e a solidão desamparada: “Pelas profundezas do espaço,
no mais alto firmamento, / vai testemunhar, por onde
passares, que não existem deuses”.
Medeia na Posteridade
Na época moderna, o drama póstumo de La
Péruse (m. 1556), discípulo de Ronsard, inspira-se
sobretudo em Séneca. Corneille (1635) aproveita
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