Séneca. Medeia - Universidade de Coimbra

Ana Alexandra Alves de Sousa
Ao fazer-se a vingança acontecer no dia do casamento
interrompe-se no momento certo a felicidade dos novos
esposos.
É provável que o poeta latino conhecesse
outras peças baseadas no mito quer anteriores quer
contemporâneas. Ainda entre os Gregos, sabemos
que um tal Néofron compôs uma Medeia que poderá
ter influenciado significativamente Eurípides, sendo
apontado como uma eventual fonte para a ideia do
matricídio que antes do tragediógrafo grego não aparece
no mito. O grego Carcino compôs uma Medeia sem
filicídio. Já em língua latina, Énio fez uma versão da
Medeia, de Eurípides. O próprio Ovídio, por quem
Séneca nutria grande admiração, compôs uma tragédia
assim intitulada e os estudiosos têm colocado a hipótese
de esta ter sido decisiva na forma como Séneca tratou o
tema. Mas as conclusões a que se podem chegar, tendo
em conta que desta peça apenas nos restam dois versos,
carecem de fundamentação sólida.
Do mito volta a ocupar-se Ovídio na carta 12, das
Heróides, escrita por Medeia a Jasão, enquanto ouve o
cortejo nupcial; é um momento muito próximo daquele
em que está a viver a personagem no início da tragédia de
Séneca. Ovídio, no livro VII das Metamorfoses (v. 394-
397), conta a história com mais pormenor, mas reserva
apenas quatro versos aos acontecimentos de Corinto em
que a tragédia se centra, dizendo:
Mas mal a nova esposa ardeu com venenos da Cólquida,
e ambos os mares viram o palácio em chamas,
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