Séneca. Medeia - Universidade de Coimbra

Ana Alexandra Alves de Sousa
coro, a presença do senário jâmbico nas falas das
personagens que, em cena, nunca são mais de três, e os
metros líricos nas odes corais.
Tem sido muito discutida a relação entre as
tragédias e as obras em prosa, nas quais Séneca nunca faz
referência àquelas. As suas personagens distanciam-se da
atitude do sábio e exemplificam a escolha do uitium,
sofrendo as consequências dessa opção, num excesso
que as torna representativas: Atreu, do poder do ódio;
Medeia, do ciúme e desejo de vingança; Fedra, do amor
desenfreado; Teseu, Pirro e Ulisses, da corrupção do
poder. Estes caracteres senequianos permitem, portanto,
ao homem assistir à queda inerente à desmesura
humana. Apesar de estarem longe do comportamento
estóico, há momentos em que postulam opiniões e
conceitos estóicos, classificados por Maria Cristina
Sousa Pimentel como “tópicos de serenidade e certeza,
por oposição à desordem e conflito” 6 .
Todas estas paixões estavam, aliás, próximo da
vivência dos cidadãos romanos, com um imperador
capaz de assassinar a própria mãe e esbulhar os patrícios
romanos para satisfazer os seus caprichos. Mas o teatro
de Séneca, além de reflectir uma época de terror, repleta
de violência e iniquidade, transpõe as barreiras temporais
na reflexão que faz sobre o poder 7 .
6 Pimentel 1993 74.
7 F. Oliveira 1999 considera a existência de três tipos de herói
nas tragédias de Séneca, os quais relaciona com a problemática do
poder: com uns o tragediógrafo condena o poder de cariz tirânico,
com outros adverte para a perversão inerente ao poder e com outros
propõe um modelo de governação estóica.
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