Maria Ivone Mendes da Silva de Correia Costa As - Repositório ...

64 As (re)citações de Eurípides na Medeia de Mário Cláudio
A informação cénica dá conta de que se continuam a ouvir as pancadas do
camartelo que vai demolindo o teatro. Quando se interrompem as pancadas e antes da
derrocada do teatro, a personagem diz:
Amei-vos quase tanto como a mim mesma, lançadora de encantações, ceifeira de
medos. Durmo agora, demolida a casa, rente ao coração da treva que me viu
nascer. (p. 62)
Poder-se-á ver na redenção da Medeia euripidiana pelo carro do Sol o encontro da
heroína com a sua natureza não humana, o abandono de um chão a que nunca pertenceu
totalmente.
A Medeia de Mário Cláudio, porém, não terá essa redenção solar. Quando a heroína
de Eurípides diz: “Saí de casa”, inicia o percurso da sua vingança: liberta do
constrangimento a que no oikos se sujeitara, vem a público reclamar da sua time ofendida.
Medeia, por ser estrangeira não pode fundamentar a adikia que lhe é feita na
ruptura de um contrato matrimonial mas sim nos juramentos de Jasão. Ao trazê-la para a
Grécia, o Argonauta trá-la para uma diferente organização do mundo. O juramento,
anterior à lei, também organiza o mundo mas fá-lo de uma forma muito precária. Para se
fazer ouvir Medeia tem de sair do espaço que exigiu tudo dela mas que lhe não dá direito
algum.
A Medeia de Mário Cláudio decorre entre o espaço da casa e espaço do teatro, é um
oikos bifurcado que acaba por se refractar na personagem. O espaço doméstico dilui-se
face à importância do palco. “Demolida a casa” diz a personagem pouco antes da
derrocada do teatro cujas paredes, de uma certa forma, escoravam uma loucura na
iminência do desabamento final: “Durmo agora, demolida a casa, rente ao coração da treva
que me viu nascer.” (p. 50)
As citações feitas neste último quadro são as que cronologicamente se aproximam
mais da sequência do texto euripidiano, a personagem de Medeia segue em cada uma das
peças um diferente rumo: a de Eurípides procura os deuses olímpicos; a de Mário Cláudio
rende-se aos deuses ctónicos.
No Epílogo, onde não é feita qualquer citação, concretiza-se o que foi dito no
parágrafo anterior. Medeia não tem, nesta peça, um carro puxado pelos dragões alados que