Maria Ivone Mendes da Silva de Correia Costa As - Repositório ...
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1. A citação: algumas consi<strong>de</strong>rações teóricas<br />
Enten<strong>de</strong>ndo a paródia como “uma forma <strong>de</strong> imitação caracteriza<strong>da</strong> pela inversão irónica,<br />
nem sempre às custas do texto parodiado. (…)”, Lin<strong>da</strong> Hutcheon (1985: 17) acrescenta que,<br />
“noutra formulação” se po<strong>de</strong> dizer que ela é “repetição com distância crítica, que marca a diferença<br />
em vez <strong>da</strong> semelhança” . Explica ain<strong>da</strong> a estudiosa canadiana que “a crítica não tem <strong>de</strong> estar<br />
presente na forma <strong>de</strong> riso ridicularizador para que lhe chamemos paródia” (1985: 18).<br />
Na ver<strong>da</strong><strong>de</strong>, a paródia serve-se <strong>de</strong> inferências textuais claras como por exemplo a<br />
citação que, na opinião <strong>de</strong> Laurent Jenny (1976: 271), representa uma forma <strong>de</strong><br />
“intertextuali<strong>da</strong><strong>de</strong> explícita”.<br />
A citação, inseri<strong>da</strong> num contexto interdiscursivo em que a imitação/repetição<br />
<strong>de</strong>riva <strong>de</strong> um procedimento metateatral centrado no artíficio/convenção <strong>da</strong> representação,<br />
<strong>de</strong> acordo com as estéticas teatrais pós-mo<strong>de</strong>rnas, não envolve apenas a estrutura do texto,<br />
mas to<strong>da</strong> a enunciação discursiva. A recitação do texto <strong>de</strong> Eurípi<strong>de</strong>s é para Me<strong>de</strong>ia uma<br />
forma <strong>de</strong> actuação que, para além <strong>de</strong> imitar a arte representa também a vi<strong>da</strong>. Através <strong>da</strong><br />
citação, cria-se um outro nível <strong>de</strong> ilusão, e consequentemente, <strong>de</strong> sentidos para um texto<br />
teatral em que a memória do passado se actualiza no presente dramático ao tom <strong>da</strong><br />
recitação que, tal como a paródia, se trata <strong>de</strong> uma forma <strong>de</strong> “repetição com distância crítica,<br />
que marca a diferença em vez <strong>da</strong> semelhança.”<br />
A citação é um empréstimo textual apresentado como proce<strong>de</strong>ndo <strong>da</strong>quele que<br />
po<strong>de</strong>mos consi<strong>de</strong>rar o texto matricial <strong>de</strong> Me<strong>de</strong>ia. Mas não se trata <strong>de</strong> um empréstimo<br />
<strong>de</strong>corativo ou insignificante, na medi<strong>da</strong> em que se transforma num mecanismo retóricoteatral<br />
que intenta <strong>de</strong>spertar a consciência do leitor/espectador 1 para o dramatização dos<br />
conflitos <strong>de</strong> uma personagem que se revê na imagem do seu duplo – aqueloutra princesa <strong>da</strong><br />
Cólqui<strong>da</strong> que, nas mãos <strong>de</strong> Eurípi<strong>de</strong>s, se tornou uma infantici<strong>da</strong>.<br />
1 Esta relação que se estabelece entre a citação do arquitexto, o texto e o leitor/espectador afigura-se<br />
próxima <strong>da</strong> noção <strong>de</strong> “dialogismo” presente nos estudos <strong>de</strong> Bakhtin, a partir dos quais Júlia Kristeva<br />
formulou o conceito <strong>de</strong> “intertextuali<strong>da</strong><strong>de</strong>”.