Maria Ivone Mendes da Silva de Correia Costa As - Repositório ...

34 As (re)citações de Eurípides na Medeia de Mário Cláudio
Creio que, por muito pertinente que seja a discussão sobre a inclusão do
comportamento da personagem dentro dos parâmetros do código heróico, é importante não
perder de vista o facto de Medeia se situar sempre, embora isso possa estar invisível
algumas vezes, num plano que está para além do que é humano e explicável e, portanto,
escapar a um enquadramento adequado a heróis humanos, sejam eles masculinos ou
femininos.
Ao retirá-la de cena no carro do Sol, Eurípides não redime a personagem, como
Pucci (1980: 158) afirma, apenas a devolve à sua natureza, deixando aos espectadores uma
incompreensão que é, afinal de contas, a possibilidade de compreender a personagem não
como um paradigma mas como um ser no qual se juntaram ocasionalmente, por força do
que não tem explicação, uma physis invulgar e um drama humano, demasiado humano.
Reduzir Medeia a uma só explicação ou a uma só visão é abandonar aquilo que, a
meu ver, é o traço fundamental da figura: a impossibilidade de se dissociarem os elementos
que a compõem. Medeia é a mulher de terrível génio numa situação extrema. Mas não é
apenas isso: é também a estrangeira que se sujeitou a cumprir as regras de um nomos
estranho e que não viu reconhecida essa sua sujeição. Mas não é apenas isso: é também a
feiticeira de sangue divino e da estirpe do incompreensível. Querer isolar qualquer dos
componentes, é perdê-la definitivamente.