JAIRO DE JESUS NASCIMENTO DA SILVA Da Mereba-ayba à ...
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convivência no espaço urbano: as classes perigosas, os doentes, a doença, o lixo, a<br />
morte e os próprios mortos. Em nome do bem viver, as autoridades constituídas<br />
procuravam destinar o espaço central da cidade <strong>à</strong>s elites e afastar, o máximo que<br />
pudessem do centro urbano, tudo o que fosse considerado nocivo aos interesses<br />
daquela parcela da sociedade. Em Belém o discurso das autoridades aponta neste<br />
sentido, pois é evidente a preocupação com a higiene ou com a saúde “pública” nos<br />
projetos de reforma urbana, códigos de posturas, relatórios de governo e outros atos<br />
ou decretos instituídos pelo poder público 16 .<br />
No final do século XIX a cidade de Belém passou a ser administrada por<br />
Antônio José de Lemos. Nessa administração temos o calçamento da maior parte<br />
das ruas da Cidade Velha e do Comércio, bem como de algumas ruas do Reduto,<br />
com paralelepípedos de granito, também foram abertas diversas valas para<br />
escoamento das águas pluviais e dos esgotos e também ajardinadas as maiores<br />
praças da cidade. É importante ressaltar que esta administração contava com<br />
vultosos recursos provenientes, principalmente, do apogeu da economia da<br />
borracha, dando-se o luxo de calçar com paralelepípedos de madeira todo o<br />
quadrilátero que circunda o Teatro da Paz, para que o girar de veículos, condutores<br />
de passageiros, circulando junto ao pomposo teatro, não perturbasse os assistentes<br />
16 Existe já uma consistente produção historiográfica relativa ao período da chamada Belle’epoque<br />
preocupados em perceber os efeitos da propalada modernização em segmentos considerados<br />
inferiores pela sociedade, nas classes consideradas perigosas. Investigando processos de sedução<br />
e defloramentos em Belém no final do século XIX Cancela (1997) revela traços muito importantes<br />
no comportamento dos envolvidos como, por exemplo, composição do mercado de trabalho,<br />
relações de gênero e as práticas de lazer dos homens e mulheres daquele período. Traços<br />
significativos que foram abrindo trilhas para investigações futuras sobre o comportamento dos<br />
populares na capital do Pará, a relação de diferentes sujeitos com o cotidiano que os envolvia, num<br />
contexto e abordagem bem próximos do que é investigado neste trabalho. Outro trabalho relevante<br />
nessa linha é o de Trindade (1999) que, vasculhando o bairro da Campina desvendou aspectos<br />
significativos no comportamento dos populares que habitavam aquela porção da cidade de Belém<br />
de fins do século XIX, especialmente da camada marginalizada da sociedade local. Porém, é<br />
preciso afirmar que o autor estava preocupado principalmente em “entender como se constrói uma<br />
carga de preconceitos que até hoje acompanha o cotidiano deste bairro, pelo menos em algumas<br />
ruas” (Trindade, 1999, pg 08). Assim, embora o referido autor tenha abordado a questão da saúde e<br />
da doença, relativamente <strong>à</strong>s camadas marginalizadas do bairro da Campina em Belém, não o fez<br />
na mesma perspectiva desta dissertação, pois procurou mostrar como certas doenças afetavam a<br />
população do bairro da Campina, algumas formas de contágio, a disseminação, mas apenas com o<br />
intuito de enfatizar a condição de marginalizados dos sujeitos que investigava, que contribuiu para a<br />
construção de uma carga de preconceitos sobre os mesmos. Temos assim uma gama de trabalhos<br />
relevantes sobre a Belém da Belle Époque influenciados pela terceira via de interpretação do caso<br />
carioca, que de alguma forma dialogaram com as questões que estão sendo propostas por esta<br />
dissertação. Existe ainda um conjunto de trabalhos nessa linha que aparecerão ao longo do texto, a<br />
medida que seja identificada sua relação com as questões aqui abordadas. Por enquanto<br />
continuaremos com a análise da reurbanização de Belém na segunda metade do século XIX.<br />
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