FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

Não sei se o leitor deste relato de uma análise conseguiu formar uma imagem
nítida da gênese e evolução da doença de meu paciente. Receio que isso não
tenha ocorrido. Mas, ainda que não costume defender minha arte expositiva,
desta vez quero alegar circunstâncias atenuantes. É uma tarefa que nunca se
empreendeu até agora, introduzir na descrição fases tão antigas e camadas tão
profundas da vida anímica, e é melhor resolvê-la mal do que encetar a fuga diante
dela, o que, além disso, pode envolver certos perigos para o timorato.
Então é preferível mostrar, de maneira ousada, que não nos deixamos deter
pela consciência de nossas inferioridades.
O caso não era particularmente propício. O que possibilitou a riqueza de
informações sobre a infância, o fato de que pudemos estudar a criança pela mediação
do adulto, teve que ser obtido à custa de uma péssima fragmentação da
análise e correspondentes defeitos de exposição. Particularidades pessoais, e
um caráter nacional estranho ao nosso, tornaram mais trabalhosa a empatia. A
distância entre a personalidade amável e afável do doente, sua aguda inteligência,
nobre maneira de pensar, e sua vida instintual completamente indômita
tornavam necessário um bem longo trabalho de educação e preparação, o que
dificultou a visão do conjunto. Mas o paciente mesmo não teve nenhuma culpa
da característica do caso que colocou os mais árduos problemas à descrição.
Na psicologia do adulto chegamos felizmente ao ponto de dividir os processos
psíquicos em conscientes e inconscientes, descrevendo-os em palavras claras.
Na criança, essa distinção não nos leva muito longe. Com frequência é embaraçoso
dizer o que deveríamos qualificar de consciente e de inconsciente.
Processos que se tornaram dominantes, e que segundo seu comportamento
posterior teriam de ser equiparados aos conscientes, não chegaram a se tornar
conscientes na criança, porém. Pode-se facilmente compreender por que; na
criança, o consciente ainda não ganhou todas as suas características, ainda está
em desenvolvimento e não possui totalmente a capacidade de converter-se em
representações verbais. A confusão, da qual normalmente somos culpados,
entre o fenômeno do surgimento na consciência como percepção e a
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