FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

quando ele se achou ante o fato de que a castração era possível, e claramente
situou a gonorreia na mesma linha da castração.
A pelica era então o véu que ocultava dele o mundo e o mundo a ele. Seu
lamento é na verdade uma fantasia-desejo realizada, ela o mostra de retorno ao
ventre materno, é certamente uma fantasia de fuga do mundo. Deve-se
traduzi-la desta forma: “Sou tão infeliz na vida, tenho que voltar ao seio
materno”.
Mas o que pode significar o fato de esse véu simbólico, que uma vez foi
real, romper-se no momento da evacuação após um clister, e de nessas condições
a doença abandoná-lo? O contexto nos permite responder: se o véu de
nascimento se rompe, ele enxerga o mundo e renasce. O excremento é a criança,
e como tal ele nasce pela segunda vez, para uma vida mais feliz. Esta seria
então a fantasia de renascimento, para a qual Jung chamou a atenção recentemente,
e à qual atribuiu posição dominante na vida de desejos dos
neuróticos.
Seria belo, se fosse tudo. Mas certos pormenores da situação, e a consideração
dos necessários nexos com esta particular história de vida, nos obrigam a
levar a interpretação mais à frente. A condição para o renascimento é que um
homem lhe aplique o clister (somente depois ele precisou tomar o lugar desse
homem). Isso só pode significar que ele se identificou com a mãe, que o
homem faz o papel do pai, o clister repete o ato de acasalamento, como fruto
do qual a criança-excremento — novamente ele — vem ao mundo. A fantasia
de renascimento se acha, então, estreitamente ligada à condição da satisfação
sexual pelo homem. Então a tradução agora seria: apenas se ele puder substituir
a mulher, tomar o lugar da mãe, para se deixar satisfazer pelo pai e lhe
gerar um filho, a sua doença o abandona. Portanto, a fantasia de renascimento
era apenas a reprodução mutilada, censurada, da fantasia-desejo homossexual.
Se olharmos mais detidamente, haveremos de notar que o doente, nessa
condição para sua cura, apenas repete a situação da chamada cena primária:
naquele momento ele queria se pôr no lugar da mãe; a criança-excremento,
89/311