FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

obsessivas confirmaremos essa interpretação. À repressão da homossexualidade
passiva correspondia agora a preocupação de que era ultrajante estabelecer
relação entre a pessoa divina e tais conjecturas. Nota-se que ele se empenha em
manter sua nova sublimação livre do acréscimo que retirou das fontes do reprimido.
Mas não conseguiu fazer isso.
Ainda não compreendemos por que agora se rebelava também contra o
caráter passivo de Cristo e contra os maus tratos do pai, começando assim a
negar seu ideal masoquista até então, mesmo na sua sublimação. Podemos
supor que este segundo conflito era particularmente propício à emergência dos
pensamentos obsessivos humilhantes do primeiro conflito (entre a corrente
masoquista dominante e a homossexual reprimida), pois é natural que num
conflito psíquico se somem todas as tendências opostas, ainda que das fontes
mais diversas. O motivo de sua rebelião e, portanto, da crítica feita à religião,
nós o conheceremos a partir de novas informações.
Também sua pesquisa sexual havia tirado proveito das informações sobre a
História Sagrada. Até então ele não tinha motivo para supor que as crianças
vêm apenas da mulher. Pelo contrário, a Nânia o tinha feito acreditar que ele
era filho do pai, e a irmã, da mãe, e esse vínculo mais próximo com o pai lhe
tinha sido precioso. Agora ele ouvia que Maria era a genitora de Deus. Então
as crianças vinham da mulher, e o que a Nânia havia dito não se sustentava.
Além disso, os relatos o deixaram confuso quanto ao verdadeiro pai de Cristo.
Estava inclinado a crer que era José, pois sabia que sempre viveram juntos,
mas a Nânia disse que José apenas fazia de pai, o verdadeiro era Deus. Ele não
soube o que achar disso. Compreendia apenas o seguinte: se era possível
mesmo discutir a questão, a relação entre pai e filho não era tão íntima como
ele havia sempre imaginado.
O garoto de certo modo intuiu a ambivalência afetiva para com o pai, subjacente
a todas as religiões, e atacou sua religião devido ao afrouxamento desse
vínculo com o pai. Naturalmente sua oposição logo deixou de ser uma dúvida
quanto à verdade da doutrina e se voltou diretamente contra a pessoa de Deus.
58/311