FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

julgava capaz a criança, é levada a efeito apenas por uma minoria ínfima de
adultos.
Agora apresentarei o material de suas recordações, para depois buscar um
caminho que leve à compreensão delas.
A impressão que ele teve da História Sagrada não foi inicialmente
agradável, como ele relatou. Primeiro se revoltou com o caráter sofredor da
pessoa de Cristo, depois com a sua história como um todo. Dirigiu contra
Deus Pai sua insatisfação crítica. Se ele era todo-poderoso, era sua culpa que
os homens fossem maus e atormentassem os outros, indo então para o Inferno.
Ele deveria tê-los feito bons; ele mesmo era responsável por todo o mal e todo
o tormento. Ficou aborrecido com o mandamento que diz para oferecer a
outra face, quando se recebe uma bofetada, com o fato de Cristo desejar que
afastassem dele o cálice, na cruz, * e também por não ter acontecido nenhum
milagre demonstrando que ele era filho de Deus. Assim, sua perspicácia estava
alerta e soube discernir com implacável rigor os pontos fracos da fábula santa.
Mas a essa crítica racionalista logo se juntaram dúvidas e ruminações, que
deixam perceber a contribuição de impulsos secretos. Uma das primeiras perguntas
que ele fez à Nânia foi se Cristo tinha também um traseiro. Ela respondeu
que ele havia sido Deus e também homem. Enquanto homem ele
havia tido e feito tudo como os outros homens. Isso não o satisfez, mas ele
soube consolar-se, dizendo que o traseiro era apenas a continuação das pernas.
O medo de ter que rebaixar a pessoa divina, que mal acabava de ser mitigado,
inflamou-se novamente quando lhe veio a questão de saber se Cristo também
defecava. Ele não ousou colocá-la para a Nânia beata, e encontrou ele próprio
uma saída, melhor do que qualquer outra que ela pudesse ter lhe achado.
Como Cristo havia feito vinho a partir de nada, também podia transformar a
comida em nada, e assim poupar-se a defecação.
Nós nos aproximaremos de uma compreensão dessas ruminações se retomarmos
um elemento já mencionado de seu desenvolvimento sexual. Sabemos
que, desde a rejeição pela Nânia e a consequente supressão da atividade genital
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