FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

cena primária; em segundo lugar, o tempo da mudança de caráter, até o sonho
angustiante (quatro anos); terceiro, o da fobia de animais, até a iniciação na religião
(quatro anos e meio), e a partir daí o da neurose obsessiva, até os dez
anos de idade. A transição imediata e pura de uma fase a outra não é da
natureza dessas coisas, nem da de nosso paciente, que se caracteriza, ao contrário,
pela conservação de tudo o que passou e a coexistência das mais diversas
correntes. O comportamento malcriado não desapareceu quando sobreveio
a angústia, e prosseguiu, diminuindo lentamente, até o período da devoção religiosa.
Mas da fobia de lobos não há mais traço nessa última fase. A neurose
obsessiva transcorreu de modo descontínuo; o primeiro acesso foi o mais
longo e mais intenso, outros vieram quando ele tinha oito e dez anos, a cada
vez ocasionados por circunstâncias que se ligavam visivelmente ao conteúdo
da neurose. A mãe lhe contou ela mesma a História Sagrada, e além disso fez a
Nânia ler em voz alta um livro sobre o tema, adornado de ilustrações. A ênfase
principal da narrativa caiu naturalmente sobre a história da Paixão. A Nânia,
que era bem devota e supersticiosa, dava explicações sobre o que lia, mas também
tinha que escutar todas as objeções e dúvidas do pequeno crítico. Se os
conflitos que começavam a agitá-lo terminaram por fim com a vitória da fé, a
influência da Nânia não deixou de ter participação nisso.
O que ele me relatou como lembrança de suas reações à iniciação religiosa
deparou de início com a minha completa descrença. Aqueles não podiam ser,
era minha opinião, os pensamentos de um garoto de quatro anos e meio ou
cinco; provavelmente ele transpunha para esse passado remoto o que se originava
da reflexão do adulto de quase trinta anos. 24 O paciente não quis saber
dessa correção, porém; e não foi possível convencê-lo, como fiz em muitas
outras diferenças de juízo entre nós; por fim, a coerência entre os seus
pensamentos lembrados e os sintomas relatados, e o modo como se encaixam
no seu desenvolvimento sexual, me obrigaram a lhe dar crédito. Então disse a
mim mesmo que justamente essa crítica às teorias da religião, de que eu não
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