FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

Já durante a leitura das páginas precedentes terão surgido dúvidas no leitor, às
quais devemos agora permitir que se juntem e tenham expressão.
Pode ser correto que o unheimlich seja o heimlich-heimisch [oculto-familiar]
que experimentou uma repressão e dela retornou, e que tudo inquietante satisfaça
tal condição. Mas o enigma do inquietante não parece resolver-se com
essa seleção do material. Evidentemente a nossa proposição não pode ser invertida.
Nem tudo que lembra impulsos instintuais reprimidos e modos de
pensar superados da pré-história individual e dos povos é inquietante por
causa disso.
Também não ignoramos que, para quase cada exemplo que deveria demonstrar
nossa tese, pode-se achar outro análogo, que o contradiz. Assim, no conto
“História da mão amputada”, de Hauff, a mão cortada tem efeito certamente
inquietante, algo que relacionamos ao complexo da castração. Mas na
narrativa que Heródoto faz do tesouro de Rampsinito, em que a princesa tenta
segurar a mão do ladrão mestre e este lhe deixa a mão amputada de seu irmão,
os leitores provavelmente julgarão, tal como eu, que isso não provoca nenhum
efeito inquietante. No “Anel de Polícrates”, a pronta satisfação de desejos certamente
nos parece tão inquietante como ao rei do Egito. Mas os nossos contos
tradicionais pululam de satisfações imediatas dos desejos, e o inquietante não
está presente neles. No conto dos três desejos, o cheiro saboroso de uma
salsicha faz uma mulher dizer que gostaria de uma assim. De imediato esta
surge no seu prato. Aborrecido com a precipitação da mulher, o marido deseja
que a salsicha lhe fique pendurada no nariz. Eis que ela lhe pende então do
nariz. Isto pode impressionar, mas não é minimamente inquietante. As fábulas
colocam-se abertamente na posição animista da onipotência dos pensamentos e
desejos, e eu não poderia mencionar uma fábula genuína em que algo inquietante
sucedesse. Foi dito que é extremamente inquietante quando coisas,
imagens, bonecas inanimadas adquirem vida, mas nos contos de Andersen os
utensílios domésticos, os móveis, o soldadinho de chumbo são animados, e
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