FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

Unheimlichkeit inerente às práticas mágicas. O que há de infantil nelas, que
também governa a vida psíquica dos neuróticos, é a excessiva ênfase na realidade
psíquica, em comparação com a material, um traço que se vincula à onipotência
do pensamento. Durante o isolamento da Grande Guerra, caiu-me
nas mãos um número da revista inglesa Strand, no qual, em meio a artigos um
tanto supérfluos, li um conto sobre um casal jovem que se muda para um
apartamento mobiliado em que se acha uma mesa de forma peculiar, com crocodilos
esculpidos na madeira. Ao anoitecer, um odor insuportável e
característico espalha-se pela casa, as pessoas tropeçam em algo no escuro,
acreditam ver algo indefinível deslizando pela escada; em suma, dá-se a entender
que, com a presença da mesa, crocodilos fantasmas assombram a casa,
que os monstros de madeira adquirem vida no escuro, ou algo assim. Era uma
história ingênua, mas o efeito inquietante que produzia era notável.
Concluindo essa reunião de exemplos — certamente ainda incompleta —
devo mencionar uma observação da prática psicanalítica, que, se não se assenta
numa fortuita coincidência, traz uma bela confirmação de nossa teoria do inquietante.
Com frequência, homens neuróticos declaram que o genital feminino
é algo inquietante para eles. Mas esse unheimlich é apenas a entrada do antigo
lar [Heimat] da criatura humana, do local que cada um de nós habitou uma
vez, em primeiro lugar. “Amor é nostalgia do lar” [Liebe ist Heimweh], diz
uma frase espirituosa, e quando, num sonho, pensamos de um local ou uma
paisagem: “Conheço isto, já estive aqui”, a interpretação pode substituí-lo pelo
genital ou o ventre da mãe. O inquietante [unheimlich] é, também nesse caso, o
que foi outrora familiar [heimisch], velho conhecido. O sufixo un, nessa palavra,
é a marca da repressão.
III
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