FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

talvez a compreensão dele. Temos de contentarmo-nos em extrair os mais
notáveis entre os temas de efeito inquietante, para investigar se também eles
podem ser derivados de fontes infantis. São os do “sósia” ou “duplo”, em todas
as suas gradações e desenvolvimentos; isto é, o surgimento de pessoas que,
pela aparência igual, devem ser consideradas idênticas, a intensificação desse
vínculo pela passagem imediata de processos psíquicos de uma para a outra
pessoa — o que chamaríamos de telepatia —, de modo que uma possui também
o saber, os sentimentos e as vivências da outra; a identificação com uma
outra pessoa, de modo a equivocar-se quanto ao próprio Eu ou colocar um
outro Eu no lugar dele, ou seja, duplicação, divisão e permutação do Eu — e,
enfim, o constante retorno do mesmo, a repetição dos mesmos traços faciais,
caracteres, vicissitudes, atos criminosos, e até de nomes, por várias gerações
sucessivas.
O tema do “duplo” foi minuciosamente estudado por Otto Rank, num trabalho
com esse título. 5 Ali são investigadas as relações do duplo com a imagem
no espelho e a sombra, com o espírito protetor, a crença na alma e o temor da
morte, mas também é lançada viva luz sobre a surpreendente evolução do
tema. Pois o duplo foi originalmente uma garantia contra o desaparecimento
do Eu, um “enérgico desmentido ao poder da morte” (Rank), e a alma “imortal”
foi provavelmente o primeiro duplo do corpo. A criação de um tal desdobramento
para defender-se da aniquilação tem uma contrapartida na linguagem
dos sonhos, que gosta de exprimir a castração através da duplicação
ou multiplicação do símbolo genital. Na cultura do antigo Egito, ela impulsionou
a arte de construir uma imagem do morto em material duradouro. Mas
essas concepções surgiram no terreno do ilimitado amor a si próprio, do narcisismo
primário, que domina tanto a vida psíquica da criança como a do
homem primitivo, e, com a superação dessa fase, o duplo tem seu sinal invertido:
de garantia de sobrevivência passa a inquietante mensageiro da morte.
A ideia do duplo não desaparece necessariamente com esse narcisismo inicial,
pois pode adquirir novo teor dos estágios de desenvolvimento posteriores
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