FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

tornar-se masculinamente ativa, e apenas presencia como espectadora o ato
que substitui um ato sexual.
É lícito supor que com a repressão da fantasia inconsciente original não há
grandes mudanças. Tudo o que para a consciência foi reprimido e substituído
por outra coisa é mantido no inconsciente e permanece capaz de atuação. Não
sucede o mesmo com o efeito da regressão a um estágio anterior da organização
sexual. Acerca dela acreditamos que também muda o estado das coisas no
inconsciente, de modo que após a repressão, nos dois sexos, continua a existir
no inconsciente a fantasia masoquista de apanhar do pai, mas não aquela (passiva)
de ser amado pelo pai. Também não faltam indícios de que a repressão
atingiu seu propósito apenas de forma bastante incompleta. O menino, que
quis escapar à escolha homossexual de objeto e não mudou seu sexo, sente-se
como mulher em suas fantasias conscientes e dota de atributos e características
masculinas as mulheres que nele batem. A menina, que até abandonou seu sexo
e, no todo, efetuou um trabalho de repressão mais radical, não se livra do pai,
não ousa ela mesma bater, e, como se tornou ela mesma um garoto, faz com
que sobretudo garotos apanhem.
Sei que não ficaram suficientemente esclarecidas as diferenças entre as
fantasias de surra dos dois sexos que aqui foram descritas; mas não faço a tentativa
de desemaranhar tais complicações, rastreando a sua dependência de outros
fatores, porque eu mesmo não considero exaustivo o material da observação.
Até onde ele vai, porém, gostaria de usá-lo para o exame de duas teorias,
que, opostas uma à outra, tratam da relação entre a repressão e o caráter
sexual, e, cada qual à sua maneira, apresentam essa relação como muito íntima.
Adianto que sempre considerei as duas inadequadas e enganosas.
A primeira dessas teorias é anônima; ela me foi dada a conhecer há muitos
anos, por um colega com o qual tinha laços de amizade. Ela é tão atraente, em
sua franca simplicidade, que devemos nos admirar que só em alusões esparsas
apareça na literatura sobre o tema. Apoia-se na constituição bissexual dos seres
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