FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

uma pessoa que a substituía). Mas essa fantasia, na qual a própria pessoa do
menino era mantida como objeto, diferenciava-se da segunda fase das meninas
pelo fato de poder tornar-se consciente. Querendo-se, por causa disso, tornála
equivalente à terceira fase das meninas, persistia a diferença de que o menino
não era substituído por outros garotos desconhecidos e indeterminados,
menos ainda por outras meninas. A expectativa de um completo paralelismo
mostrou-se infundada, portanto.
Meu material masculino abrangia poucos casos com fantasia de surra infantil
sem grande prejuízo para a atividade sexual, mas um número maior de
pessoas que devemos designar como autênticos masoquistas, no sentido de terem
a perversão sexual. Eram indivíduos que achavam satisfação sexual apenas
na masturbação com fantasias masoquistas, ou que conseguiam juntar
masoquismo e atividade genital de uma maneira que, através de arranjos
masoquistas e em condições tais, atingiam a ereção e a ejaculação ou se habilitavam
para um coito normal. Houve também um caso mais raro, em que o
masoquista era perturbado, na ação pervertida, por ideias obsessivas intoleravelmente
fortes. Pervertidos satisfeitos raramente têm motivos para procurar
a análise; mas para os três grupos mencionados de masoquistas pode haver
fortes motivos que os levem ao analista. O masturbador masoquista vê que é
impotente quando enfim tenta o coito com uma mulher, e aquele que até então
realizou o coito com o auxílio de uma ideia ou um arranjo masoquista pode
subitamente fazer a descoberta de que essa cômoda aliança fracassou, pois seu
órgão genital não mais reage ao estímulo masoquista. Estamos habituados, de
modo confiante, a prometer recuperação aos psiquicamente impotentes que
vêm se tratar conosco, mas deveremos ser mais reservados nesse prognóstico
enquanto não conhecermos a dinâmica desse distúrbio. Temos uma surpresa
desagradável quando a análise nos revela, como causa da impotência “puramente
psíquica”, uma atitude masoquista peculiar, talvez há muito tempo
arraigada.
238/311