FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

possibilitar o sentimento de que a excitação fora satisfeita, mesmo com a
renúncia ao ato masturbatório. Num desses casos, o conteúdo “apanhar do
pai” podia ousar novamente adentrar a consciência, quando o próprio Eu era
tornado irreconhecível por um leve disfarce. O herói dessas histórias era invariavelmente
golpeado pelo pai, depois somente castigado, humilhado etc.
Mas repito que via de regra a fantasia permanece inconsciente e tem de ser
reconstruída na análise. Com isso talvez estejam certos os pacientes que
afirmam lembrar que a masturbação apareceu antes, neles, do que a fantasia de
surra da terceira fase (a ser discutida logo adiante); que esta teria sobrevindo
apenas depois, talvez sob a impressão das cenas escolares. Todas as vezes que
demos crédito a tais informações, inclinamo-nos a supor que a masturbação esteve
primeiramente sob o domínio de fantasias inconscientes, que depois foram
substituídas por conscientes.
É como tal substituto que vemos a conhecida fantasia da terceira fase, a sua
configuração definitiva, na qual a criança que fantasia aparece, no máximo,
como espectador, e o pai é mantido na pessoa de um professor ou algum outro
superior. A fantasia, que é semelhante à da primeira fase, parece haver se tornado
novamente sádica. Tem-se a impressão de que na frase: “Meu pai está
batendo na outra criança, ele ama somente a mim”, a ênfase recuou para a
primeira parte, após a segunda haver sucumbido à repressão. Mas apenas a
forma dessa fantasia é sádica, a satisfação que se obtém dela é masoquista, sua
significação está em haver tomado o investimento libidinal da parte reprimida
e, com este, também a consciência de culpa ligada ao seu conteúdo. Todas as
crianças indefinidas que levam surra do professor são, afinal, substitutos da
criança mesma.
Aqui também se mostra, pela primeira vez, algo como uma constância do
sexo nas pessoas que tomam parte na fantasia. As crianças surradas são quase
sempre garotos, tanto nas fantasias dos garotos como nas das garotas. Esse
traço não se explica, evidentemente, por alguma rivalidade entre os sexos,
pois, de outro modo, garotas é que apanhariam nas fantasias dos garotos;
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