FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

No entanto, chega o tempo em que essa primeira floração é estragada pelo
gelo; nenhum desses amores incestuosos pode fugir à fatalidade da repressão.
Sucumbem a ela devido a ensejos externos verificáveis, que provocam decepção,
devido a inesperadas doenças, ao nascimento indesejado de um
irmãozinho, que é sentido como uma infidelidade etc., ou então a partir de
dentro, sem ocasiões exteriores, talvez apenas porque não se realizou a satisfação
há muito ansiada. É inegável que tais ensejos não são as causas efetivas,
mas que essas relações amorosas estão fadadas a declinar em algum momento,
não sabemos dizer em virtude de quê. O mais provável é que desapareçam
porque seu tempo acabou, porque as crianças entram em nova fase de desenvolvimento,
na qual são obrigadas a repetir a repressão da escolha incestuosa
de objeto que houve na história da humanidade, como anteriormente haviam
sido levadas a empreender tal escolha de objeto. (Ver o papel do Destino no
mito de Édipo.) O que existe inconscientemente, como resultado psíquico dos
impulsos de amor incestuosos, não é mais assumido pela consciência na nova
fase, e o que deles já se tornou consciente é de novo repelido. Ao mesmo
tempo que esse processo de repressão surge uma consciência de culpa, também
de origem desconhecida, mas sem dúvida ligada àqueles desejos incestuosos e
justificada pela permanência deles no inconsciente. 1
A fantasia do período de amor incestuoso dizia: “Ele (o pai) ama apenas a
mim, não a outra criança, porque bate nela”. A consciência de culpa não acha
castigo mais severo do que a inversão desse triunfo: “Não, ele não ama você,
pois bate em você”. Assim, a fantasia da segunda fase, de apanhar ela mesma
do pai, torna-se expressão direta da consciência de culpa, à qual o amor ao pai
fica sujeito. A fantasia tornou-se masoquista, portanto; que eu saiba, é sempre
assim, a consciência de culpa é o fator que transforma o sadismo em
masoquismo. Mas certamente esse não é o conteúdo inteiro do masoquismo. A
consciência de culpa não pode haver dominado sozinha o campo; também o
impulso amoroso deve ter seu quinhão. Recordemos que se trata de crianças
em que o componente sádico pôde, por razões constitucionais, aparecer de
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