FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

Aliás, podemos hesitar em atribuir já o caráter de “fantasia” a esse estágio prévio
da posterior fantasia de surra. Talvez se trate de recordações de eventos
presenciados, de desejos aparecidos em diferentes ensejos, mas essas dúvidas
não têm importância.
Entre essa primeira fase e a seguinte ocorreram grandes mudanças. A pessoa
que bate continuou a mesma, o pai, mas a criança castigada tornou-se outra,
é invariavelmente a própria criança que fantasia; a fantasia é bastante marcada
pelo prazer e adquire um significativo conteúdo, cuja procedência nos ocupará
mais adiante. Ela diz, então: “Sou castigada por meu pai”. Ela tem caráter indubitavelmente
masoquista.
Essa segunda fase é a mais importante e mais prenhe de consequências. Em
certo sentido, no entanto, pode-se dizer que ela não tem uma existência real.
Em nenhum caso ela é lembrada, não chegou a tornar-se consciente. É uma
construção da análise, mas nem por isso menos necessária.
A terceira fase se assemelha novamente à primeira. Sua formulação é a que
sabemos pelo comunicado da paciente. A pessoa que bate nunca é o pai, ela
permanece indefinida, como na primeira fase, ou vem a ser, de modo típico,
um representante do pai (como o professor). A própria pessoa da criança que
fantasia já não aparece na fantasia de surra. Ao serem questionadas, as pacientes
dizem apenas: “Eu estou olhando, provavelmente”. No lugar de uma
criança que apanha, em geral há muitas crianças. Com bem maior frequência,
são garotos (nas fantasias das meninas) que apanham, mas eles não são conhecidos
individualmente. A monótona situação original da surra pode experimentar
as mais diversas alterações e adornos, e a surra mesma pode ser substituída
por castigos e humilhações de outra espécie. Mas a característica essencial
que distingue também as mais simples fantasias dessa fase daquelas da
primeira, e que produz a relação com a fase do meio, é a seguinte: a fantasia é
agora portadora de uma forte, inequívoca excitação sexual, e, como tal,
permite a satisfação masturbatória. Justamente isso é enigmático, no entanto;
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