FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

emontar os sintomas aos instintos motivadores, indicamos nos sintomas esses
motivos instintuais até então desconhecidos para o doente, tal como o químico
isola a substância básica, o elemento químico, do sal em que se tornara irreconhecível,
por estar unida a outros elementos. Também mostramos ao doente
que, no caso de suas manifestações psíquicas não consideradas patológicas, a
motivação delas não lhe era inteiramente consciente, que nelas tiveram participação
outros motivos instintuais, desconhecidos para ele.
Também explicamos o impulso sexual ** humano dissecando-o em seus
componentes, e ao interpretar um sonho procedemos de modo a negligenciar o
todo e ligar a associação aos seus elementos distintos.
Essa justificada comparação da atividade médica psicanalítica com o trabalho
de um químico poderia resultar em estímulo para uma nova direção em
nossa terapia. Nós analisamos o doente, isto é, decompusemos sua atividade
psíquica em suas partes constitutivas elementares, mostrando esses elementos
instintuais isoladamente; o próximo passo não seria então ajudá-lo numa nova,
melhor composição deles? Os senhores sabem que tal exigência foi efetivamente
levantada. Disseram-nos que após a análise de uma psique enferma deve
ocorrer a síntese. E a isso logo se juntou a preocupação de estar fazendo análise
em excesso e síntese de menos, e o esforço de deslocar o peso da intervenção
terapêutica para esta síntese, uma espécie de restauração do que teria
sido destruído pela vivissecção.
Mas não posso acreditar, caros colegas, que uma nova tarefa se nos apresente
com essa psicossíntese. Caso eu me permitisse ser franco e indelicado,
diria que se trata de uma frase irrefletida. Contento-me em observar que temos
aí apenas a ampliação exagerada de uma comparação, ou, se quiserem, a exploração
injustificada de uma denominação. Mas um nome é apenas uma
etiqueta usada para distinguir uma coisa de outras semelhantes, não é um programa,
um sumário ou definição. E uma comparação precisa apenas tangenciar
num ponto a coisa comparada, podendo se distanciar dela em todos os outros.
O psíquico é algo tão singularmente peculiar, que nenhuma simples
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