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FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

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13 Introdução a Psicanálise <strong>das</strong> neuroses de guerra, Internationale Psychoanalytische Bibliothek,<br />

n. 1, 1919.<br />

<strong>14</strong> Cf. A interpretação dos sonhos, cap. vii, “Psicologia dos processos oníricos”.<br />

* “Impulsivo”: tradução que aqui damos ao adjetivo triebhaft; as versões estrangeiras consulta<strong>das</strong><br />

usam: instintivo, pulsional, pulsionalità, instinctual, driftmatig — sendo que na versão do argentino<br />

Etcheverry (a segunda) e na inglesa de Strachey (a penúltima) há uma nota lembrando<br />

que a palavra Trieb tem também uma conotação de ímpeto, de impulsividade, que falta à palavra<br />

“instinto”, como admite Strachey (e também à palavra pulsión, acrescentemos); por isso adotamos<br />

“impulsivo” nesse contexto.<br />

** Cf. nota da p. 181.<br />

* “Fantasia-desejo”: tradução comodamente literal que aqui se dá a Wunschphantasie — nas<br />

versões consulta<strong>das</strong>: fantasía […] optativa, fantasía del deseo, fantasia di desiderio, wishful<br />

phantasy, wensfantasie.<br />

15 Não duvido que conjecturas semelhantes sobre a natureza dos “instintos” já tenham sido<br />

formula<strong>das</strong> em repeti<strong>das</strong> ocasiões.<br />

16 Não se ignore o fato de que o que vem em seguida é o desenvolvimento de uma linha extrema<br />

de pensamento, que mais tarde, quando os instintos sexuais forem levados em conta, sofrerá<br />

limitação e justificação.<br />

17 E, no entanto, é apenas a eles que podemos atribuir uma tendência interior ao “progresso” e<br />

ao maior desenvolvimento (ver adiante)!<br />

18 Do contexto se depreende que “instintos do Eu”, aqui, é uma designação provisória, ligada<br />

aos termos iniciais da psicanálise.<br />

* Aqui a palavra “impulso” talvez fosse mais pertinente para verter Trieb; cf. notas <strong>das</strong> pp. 173 e<br />

200, que lembram o maior alcance do termo original. O mesmo vale para Entwicklung, também<br />

nessa oração, que significa tanto “desenvolvimento” como “evolução”.<br />

19 Por um outro caminho, Ferenczi chegou à possibilidade da mesma concepção: “Seguindo<br />

coerentemente este curso de pensamento, é preciso familiarizar-se com a ideia de uma tendência<br />

à perseverança ou à regressão que domina também a vida orgânica, enquanto a tendência<br />

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