FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

Aqui seria o ponto para se iniciar novas pesquisas. Nossa consciência nos
transmite, desde o interior, não apenas as sensações de prazer e desprazer, mas
também de uma peculiar tensão que pode ela mesma ser prazerosa ou desprazerosa.
Essas sensações devem nos fazer distinguir entre processos de energia
ligados e não ligados, ou a sensação de tensão há de ser relacionada à
quantidade absoluta, eventualmente ao nível do investimento, enquanto a série
prazer-desprazer indica a mudança da quantidade de investimento na unidade
de tempo? Também nos chama a atenção que os instintos de vida tenham bem
mais a ver com nossa percepção interna, pois se apresentam perturbando a paz,
trazendo tensões cuja eliminação é sentida como prazer, enquanto os instintos
de morte parecem realizar seu trabalho discretamente. O princípio do prazer
parece mesmo estar a serviço dos instintos de morte; é certo que vigia também
os estímulos de fora, avaliados como perigosos pelas duas espécies de instintos,
mas sobretudo os aumentos de estímulos a partir de dentro, que chegam a dificultar
a tarefa de viver. A isto se relacionam inúmeras outras questões, que
atualmente não é possível responder. Temos de ser pacientes e aguardar novos
meios e oportunidades de investigação. E permanecer dispostos a abandonar
um caminho que trilhamos por algum tempo, se ele parece não conduzir a algo
de bom. Somente aqueles crédulos, que exigem da ciência um substituto para o
catequismo abandonado, se aborrecerão com o pesquisador por desenvolver
ou modificar seus pontos de vista. De resto, talvez um poeta (Rückert, nos
Macamas, de Hariri) nos console pelo vagaroso progresso de nosso conhecimento
científico:
“O que não podemos alcançar voando, devemos alcançar [claudicando. […]
Segundo as Escrituras, não é pecado claudicar.” *
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