FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

Desde o princípio nossa concepção era dualista, e hoje é mais claramente dualista
do que antes, desde que não mais denominamos os opostos instintos do
Eu e instintos sexuais, mas instintos de vida e de morte. Já a teoria da libido de
Jung é monista; o fato de ele haver chamado sua única força instintual de “libido”
tinha de causar confusão, mas não deve nos influenciar. Supomos que
outros instintos atuem no Eu, além dos instintos libidinais de autoconservação;
deveríamos ser capazes de indicá-los. Infelizmente a análise do Eu progrediu
pouco, de modo que para nós é difícil fazê-lo. Os instintos libidinais do Eu podem
estar ligados de maneira especial aos outros instintos do Eu que ainda não
conhecemos. Mesmo antes que tivéssemos conhecimento do narcisismo já
havia, na psicanálise, a conjectura de que os “instintos do Eu” atraem para si
componentes libidinais. Mas essas são vagas possibilidades, que nossos opositores
dificilmente considerarão. É embaraçoso que até agora a psicanálise nos
tenha permitido apontar somente instintos libidinais. Mas nem por isso partilharemos
a conclusão de que não existem outros.
Na atual penumbra em que se acha a teoria dos instintos, não convém rejeitar
qualquer ideia que prometa alguma luz. Partimos da grande polaridade
de instintos de vida e instintos de morte. O próprio amor objetal nos mostra
uma segunda oposição assim, aquela de amor (afeição) e ódio (agressão). Se
conseguíssemos relacionar essas duas polaridades, fazer uma remontar à outra!
Há muito reconhecemos um componente sádico no instinto sexual; 29 ele pode,
como sabemos, tornar-se autônomo e, como perversão, dominar toda a
tendência sexual da pessoa. Ele também aparece, como instinto parcial dominante,
numa das “organizações pré-genitais”, como as denominei. Mas como
pode o instinto sádico, que visa a ferir o objeto, ser derivado do Eros conservador
da vida? Não cabe supor que esse sadismo é na verdade um instinto de
morte que foi empurrado do Eu pela influência da libido narcísica, de modo
que surge apenas em relação ao objeto? Então ele entra a serviço da função
sexual; no estágio oral da organização da libido, a posse amorosa ainda coincide
com a destruição do objeto, depois o instinto sádico se separa e enfim, no
163/311