FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

Agora pode nos assaltar a dúvida de que seja pertinente buscar a resposta à
questão da morte natural no estudo dos protozoários. A organização primitiva
dessas criaturas pode nos ocultar importantes condições que também neles se
acham presentes, mas que só nos animais superiores, onde obtiveram expressão
morfológica, podem ser percebidas. Se deixarmos o ponto de vista
morfológico e adotarmos aquele dinâmico, para nós será indiferente que a
morte natural dos protozoários possa ser demonstrada ou não. Neles a substância
depois reconhecida como imortal não se separou ainda, de maneira alguma,
daquela mortal. As forças instintuais que querem conduzir a vida à
morte poderiam atuar desde o início também neles, e no entanto o seu efeito
poderia ser coberto de tal modo pelo das forças conservadoras da vida, que
seria muito difícil a comprovação direta de sua existência. Vimos, de fato, que
as observações dos biólogos nos autorizam a supor tais processos internos conducentes
à morte também no caso dos protozoários. Mas, ainda que os protozoários
se revelem imortais no sentido de Weismann, sua afirmação de que a
morte é uma aquisição posterior vale apenas para as manifestações evidentes
da morte e não torna impossível uma suposição relativa aos processos que
impelem à morte. Nossa expectativa de que a biologia prontamente afastasse o
reconhecimento dos instintos de morte não se realizou. Podemos continuar
nos ocupando de sua possibilidade, se temos outras razões para fazê-lo. A
notável semelhança da distinção feita por Weismann, entre soma e plasma germinal,
com a nossa separação entre instintos de morte e instintos de vida, continua
a existir e mantém seu valor.
Detenhamo-nos por um momento nessa concepção notadamente dualista
da vida instintual. De acordo com a teoria de E. Hering, na substância viva operam
ininterruptamente dois tipos de processos, em direções opostas — uns
construtivos, anabólicos, os outros destrutivos, catabólicos. Podemos ousar reconhecer,
nessas duas direções dos processos vitais, a atividade de nossos dois
movimentos instintuais, dos instintos de vida e dos instintos de morte? E há
outra coisa que não podemos ignorar: que inadvertidamente adentramos o
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