FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

Deus-pai, mas é permeada de indícios da atitude ambivalente que presidiu à
sua gênese. Essa ambivalência foi por ele sentida com a sua própria, que era
altamente desenvolvida, e ligou-se à crítica tão aguda que não podia deixar de
nos surpreender, numa criança de quatro anos e meio. O mais significativo,
porém, foi um terceiro fator, a cuja ação podemos remontar os resultados
patológicos de sua luta com a religião. A corrente que o impelia para o
homem, que devia ser sublimada pela religião, já não estava livre, mas parcialmente
isolada pela repressão e deste modo subtraída à sublimação, ligada à sua
meta sexual original. Em virtude desse nexo, a parte reprimida se empenhou
em abrir caminho para a parte sublimada ou em trazê-la abaixo para si. As
primeiras ruminações em torno da pessoa de Cristo já continham a questão de
saber se aquele filho sublime também podia levar a cabo o relacionamento
sexual com o pai que era mantido no inconsciente. A rejeição desse empenho
não teve como resultado senão fazer surgir pensamentos obsessivos aparentemente
blasfemos, em que a ternura física por Deus se impunha na forma de sua
degradação. Uma forte luta defensiva contra essas formações de compromisso
tinha então de levar ao exagero obsessivo de todas as atividades em que a devoção,
o puro amor a Deus, encontrava a sua saída prefigurada. A religião triunfou
afinal, mas seu fundamento instintual se revelou incomparavelmente
mais sólido que a garantia dos produtos de sua sublimação. Tão logo a vida
trouxe um novo substituto do pai, cuja influência dirigiu-se contra a religião,
ela foi abandonada e substituída por outra coisa. Pensemos ainda na interessante
complicação de que a religiosidade se originou sob influência de mulheres
(mãe e babá), enquanto a influência masculina tornou possível a libertação
dela.
O surgimento da neurose obsessiva no terreno da organização sexual
sádico-anal confirma, no conjunto, o que apresentei num outro lugar acerca da
“predisposição à neurose obsessiva”. 54 Mas a existência anterior de uma forte
histeria faz o nosso caso mais obscuro nesse aspecto. Quero encerrar o panorama
do desenvolvimento sexual de nosso doente lançando uma breve luz sobre
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