FREUD, Sigmund. Obras Completas (Cia. das Letras) – Vol. 14

Pode-se dizer que a angústia que entra na formação dessas fobias é angústia
de castração. Essa afirmação não contradiz a concepção de que a angústia tem
origem na repressão da libido homossexual. Os dois modos de expressão se
referem ao mesmo processo, de que o Eu retira libido do impulso de desejo
homossexual, que é então convertida em angústia livremente suspensa e pode
se ligar a fobias. No primeiro modo de expressão designou-se também o
motivo que impele o Eu.
Olhando-se mais de perto, vê-se que essa primeira doença de nosso paciente
(não considerando o distúrbio alimentar) não é esgotada quando dela se
extrai a fobia, mas tem de ser compreendida como autêntica histeria, a que correspondem,
além de sintomas de angústia, fenômenos de conversão. Uma
parte do impulso homossexual é mantida no órgão que dela participa; desde
então, e também na época posterior, o intestino se comporta como um órgão
histericamente afetado. A homossexualidade inconsciente, reprimida, retirouse
para o intestino. Justamente esse traço de histeria prestou o melhor serviço
na solução da doença posterior.
Agora não nos deve também faltar ânimo para abordar as relações ainda
mais complicadas da neurose obsessiva. Tenhamos presente a situação: uma
corrente sexual dominante masoquista e uma reprimida homossexual, diante
disso um Eu prisioneiro da recusa histérica; que processos transformam esse
estado na neurose obsessiva?
A transformação não ocorre espontaneamente, por evolução interna, mas
por influência alheia do exterior. Seu resultado visível é que a relação com o
pai, que ocupa o primeiro plano, que até então encontrava expressão na fobia
de lobos, manifesta-se agora em devoção obsessiva. Não posso deixar de assinalar
que o processo que tem lugar no paciente oferece uma confirmação inequívoca
do que afirmei em Totem e tabu sobre a relação do animal totêmico
para com a divindade. 53 Ali optei por sustentar que a representação do deus
não é uma evolução do totem, mas que se eleva a partir da raiz comum a ambos
para substituí-lo, de modo independente dele. O totem seria o primeiro
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