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Livro - O Recreador Mineiro - ICHS/UFOP

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“Será sempre um dever da boa justiça distributiva, liberalisar aos que<br />

não possuem, como dantes se liberalisára aos que não possuíam; e<br />

com tão perfeita igualdade de títulos, injustiça fôra no <strong>Recreador</strong> a<br />

omissão de artigos quando reclamados pelo direito de os<br />

conseguir.(...)” 227<br />

“Não vos mortifique o vehiculo da doutrina, interesse-vos as<br />

vantagens de sua essencia; e se tanto vos apraz o progresso das luzes,<br />

como satyrisais tão barbaramente a seus propagadores?” 228<br />

Ao se referir à “apropriação social dos discursos” 229 , Foucault considera ainda<br />

que todo sistema de educação é uma maneira política de manter ou modificar a<br />

apropriação dos discursos, com os saberes e poderes que eles trazem consigo, com a<br />

finalidade de constituir “um grupo doutrinário ao menos difuso” através de “uma<br />

distribuição e uma apropriação do discurso”. Assim, retomemos a epígrafe dada à<br />

introdução a este estudo e verifiquemos a função pedagógica e doutrinária do periódico<br />

caracterizada por seus próprios redatores:<br />

“O R. <strong>Mineiro</strong> (...) é (...) o mensageiro do recreio , instruindo: e que<br />

mais conseguirá elle rubricando algumas paginas com a inscripção das<br />

fontes , em que se enriquecêra , que igualmente o não consiga sem<br />

taes rubricas? E é ponto bem singular, e genuino, que aquelles, que<br />

affirmão conhecer essas fontes, e que as designão por seus proprios<br />

nomes, sejão os mesmos que censurão o <strong>Recreador</strong> de as não declarar!<br />

Se vós as conheceis, para que solicitais declarações? Se julgais inutil a<br />

reproducção d’artigos , que tendes lido em diversas obras , apezar de<br />

que se não achem ao alcance de muitos outros, para que fim exigìs<br />

contra vossos principios uma declaração do que vos é inutil por vos<br />

ser sabido?” 230<br />

227 Schollio aos6 vollumos do <strong>Recreador</strong> <strong>Mineiro</strong>. In <strong>Recreador</strong> <strong>Mineiro</strong><br />

228 Tradução – crítica sobre este assumpto. In: O <strong>Recreador</strong> <strong>Mineiro</strong><br />

229 FOUCAULT. Michel. A Ordem do Discurso. (tradução de Laura Fraga de Almeida Sampaio) 10ª ed.<br />

São Paulo: Edições Loyola, 2004. p.43-4<br />

230 Schollio aos6 vollumos do <strong>Recreador</strong> <strong>Mineiro</strong>. In <strong>Recreador</strong> <strong>Mineiro</strong><br />

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