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Livro - O Recreador Mineiro - ICHS/UFOP

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sobre a sociedade de seu tempo. Diz que ao estudar direito, lera o código de Napoleão e<br />

ficara apavorado com o termo adultério, “na sua imaginação, esta palavra sempre<br />

arrastava atrás de si um cortejo lúgubre, as Lágrimas, a Vergonha , o Ódio, os Crimes<br />

Secretos, Famílias sem Chefe, enfim, a desgraça se personifica diante dele quando lia a<br />

palavra sacramental: ADULTÉRIO.” 173 Mas percebeu posteriormente que as bem-<br />

educadas praias da sociedade burguesa utilizavam-se do adultério para temperar a<br />

severidade das leis conjugais. Faz-se então importante esclarecer que nessa obra de tom<br />

sarcástico, “ao empreeder a crônica de seu tempo, ele vai interrogar a sociedade<br />

burguesa fundada sobre o casamento. No universo ficcional da comédia humana, o<br />

casamento reflete e coloca em causa as leis e os costumes, uma ordem econômica e toda<br />

política, crenças e exigências, um sistema de valores.” 174 O caminho inverso é<br />

percorrido pelo folhetim aqui estudado. Em Envergonhei-me de mim mesma e tive<br />

medo, evidencia-se a função pedagógica do folhetim ao tentar instruir os leitores com<br />

relação ao caráter vexatório e ilegal do adultério, à temeridade frente à culpa, ao crime e<br />

ao castigo; traçando então normas de conduta a serem seguidas dentro de um<br />

comportamento ético frente à sociedade, a Deus e a si mesmo. Além disso, os eventos<br />

que nos são apresentados e a maneira (entenda-se aqui ‘ponto de vista’) como são<br />

enunciados na narrativa evidenciam a extrema valorização da segurança e da<br />

importância da família como elemento nuclear da sociedade burguesa.<br />

173 MEYER, Marlyse. Folhetim: uma história. São Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 250<br />

174 MICHEL, Arlete. “Introdução” , pp.865-901. In: BALZAC, Honoré de. Oeuvres complètes. Vol. Xi,<br />

p. 1030 (Apud MEYER. P. 250)<br />

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