Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi

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potência, mas como actualidade. Se tal fôr feito, conheceria
o governo, de imediato, a verdade do que se passa.
No financiamento da producção, deve o Estado dar
preferência a toda actividade que tenda à neotecnização
e à biotecnização, e criar embaraços ao prosseguimento
de obras paleotécnicas.
Quanto à necessidade de armazéns para a guarda da
producção, a criação de cooperativas facilitaria a solução
de tal problema, porque estas poderiam coadjuvar com
os esforços colectivos na construcção de armazéns.
A não confiança na grande capacidade realizadora
das massas é uma verdadeira calúnia que se lhes faz.
O povo trabalhador tem, quando estimulado, uma capacidade
criadora dobrada quando coloca nessa mesma
actividade um fim e não um meio. Sentindo-se amparado,
e tendo um fim em si mesmo, o homem redobra seus
esforços. Desde o momento que o trabalhador sinta que
o aumento da sua productividade lhe é directamente benéfico,
êle redobra sua capacidade.
Não são as cooperativas as únicas formas cooperacionais.
As velhas, mas sempre novas experiências do
mutualismo, foram esquecidas, em parte, entre nós, pelo
desenvolvimento da especulação, que permitiu a muitos e
aos mais activos, empreendessem sua actividade em sectores
insolváveis. O cooperacionismo, por exemplo, é um
género que tem, entre suas espécies, o cooperativismo.
Este é um dos meios de cooperação, não o único. E nem
todas as formas que se possam hoje estudar, entre as
muitas já citadas, serão as únicas, porque a experiência
humana é rica de novas sugestões.
No caso nacional, nem todas as múltiplas formas de
cooperação, experimentadas em diversos países, podem
eoadunar-se com as nossas circunstâncias. Um dos males
que podemos salientar, que surgem em todos os que
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procuram uma solução para os problemas nacionais, consiste
em desejar apenas uma solução, única, homogénea,
mirífica, milagrosa, capaz de dar cobro às nossas mais
prementes necessidades. Esquecem de considerar concretamente
as nossas condições. Esquecem que o Brasil
é um país complexo, heterogéneo, que o Brasil é o caboclo,
o buriboca, o caipira, o caiçara, o gaúcho, o jeca, o
sertanejo, o jagunço, como também o português, o italiano,
o alemão, o espanhol, o japonês, o sírio, o húngaro,
o eslavo, etc. Esquecem que temos, de ponta a ponta, as
mais primitivas formas de producção da eotécnica e da
paleotécnica; costumes diferentes, cosmovisões diferentes,
ideais diferentes. Que embora falemos uma única
língua, essa unidade é mais formal que de conteúdo, e
que somos um povo em formação, pois ainda não há o
brasileiro, mas apenas o habitante do Brasil. Nossa economia
sofre das consequências do múltiplo das suas técnicas
e não pode encontrar soluções únicas, uma solução,
uma fórmula salvadora, mas soluções múltiplas, fórmulas
múltiplas.
Quem conhece a complexidade de uma cooperativa,
os esquemas intelectuais que exige, além de outros, afectivos,
e os superestructurais, como pode compreendê-la,
com sua forma específica de actividade, em regiões ainda
atrasadas como as que temos pelo nosso interior?
No entanto, o cooperacionismo, graças à multiplicidade
de suas formas, oferece múltiplas soluções. Os
problemas, que se agitam na Europa sobre a transformação
da empresa capitalista, encontram aqui eco apenas
em algumas regiões, porque temos empresas, unidades
económicas diversas, que exigem soluções adequadas.
Além disso, o problema nacional não se cinge apenas aos
grandes centros de São Paulo, Rio, Porto Alegre, Bahia,
Recife, etc. A solução de uma para outra capital é diferente,
como é diferente a que melhor convém ao campo.