Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi

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cratas do Estado e do Partido, torna-se o usufrutuário
dos bens produzidos.
Dessa forma, a cooperação assegura a liberdade e a
dignidade humanas, ameaçadas pelo totalitarismo desenfreado,
que só prevalece e se impõe, graças aos erros e
defeitos das formas viciosas da paleotécnica.
Há entre os comunistas muitos homens sinceros (como
os há em todas as correntes doutrinárias), que aceitaram
tais ideias, por lhes ter faltado uma visão analítica
dos factos históricos, que lhes permitissem ver o papel
extraordinariamente revolucionário da Técnica, a qual
promove verdadeiros saltos qualitativos, e permite a concreção
de novas formas, ricas de generosas possibilidades.
É preciso saber distinguir os fantasmas do que é propriamente
realidade. As formas de producção e as suas
relações, no mundo actual, sofrem a influência modeladora
da Técnica, cujas transformações permitem a actualização,
a aceitação espontânea, daquelas ideias que haviam
sido esquecidas nos turvos períodos do pleno domínio
paleotécnico. Marx, ante a realidade de sua época,,
e dos elementos científicos e históricos que dispunha, não
poderia ter outra visão. Na verdade, sua crítica ao capitai
é paleotècnicamente justa.
A HUMANIZAÇÃO DO TRABALHO
A organização do trabalho foi sempre um tema que
preocupou seriamente os trabalhadores inteligentes e todos
os que se interessaram pelo bem estar do homem,
que produz. Depois das formas humanas do artesanato,
em que o trabalhador escolhia sua profissão, e em seu mister
dava o melhor do seu esforço, tivemos a organização
industrial do trabalho, que nos deu as formas super-civi-
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lizadas paleotécnicas do taylorismo e da racionalização,
que, por entre os benefícios de carácter social que apresentaram,
nos ofereceram também uma exploração desenfreada
e estúpida do homem.
A desarmonia do mundo paleotécnico é um verdadeiro
inferno para o homem transformado em peça de
uma grande máquina. Os ruídos de uma oficina, das
ruas, da vida trepidante de nossos dias, formam uma
grande sinfonia dissonante.
O trabalho mecanizado mecaniza o homem. No entanto,
podemos e devemos dar um carácter orgânico, mais
biológico portanto, à vida humana.
As experiências modernas sobre o que se chama de
"humanização do trabalho, assegurando nas oficinas um
ritmo harmónico das máquinas e dos sons, tornam o trabalhador
mais activo, porque o ritmo é um tonificador
da acção. Humanizar o trabalho é afastá-lo da rotina, da
repetição simétrica, é torná-lo humano e agradável, é assegurar
sua maior productividade. Com a humanização
do trabalho, em todos os sentidos, penetramos em plena
fase biotécnica.
O HOMEM É UM FIM E NÃO UM MEIO
Nunca devemos esquecer essa grande verdade: o homem
é um fim e não um meio. Utilizá-lo, transformá-lo
em peça de um mecanismo, é ofender a sua dignidade. A
humanização do trabalho da biotécnica contribui para essa
dignificação sem prejudicar a productividade, que é
até aumentada. As experiências modernas da musicoterapia,
por exemplo, nos mostram como a música pode
curar tantos males, e colaborar para uma melhoria tónica
do homem.