Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi

154 MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
termediários-encarecedores, que entre nós são os maiores
beneficiários entre a Producção e o Consumo.
Assim coloquemos de um lado a Producção, formada
pelo Capital, Trabalho e Natureza, de outro lado o
Consumo, que pertence a todos. Quis o Estado intervir
como elemento coordenador desses factores, mas essa
intervenção deu-lhe tal fortalecimento, que o tornou supinamente
maléfico. É que o Estado burocratiza-se
monstruosamente, e acaba por tornar-se uma forma viciosa
pior do que as outras. A Rússia, país de producção
mais cara do mundo, devido à intervenção do Estado,
que acoberta em suas oficinas milhões de burocratas, apenas
consumidores, é o exemplo maior da degeneração
paleotécnica. Há, na Rússia, a média de um dirigente para
cada três trabalhadores, quando, nos Estados Unidos,
há um dirigente para cada onze trabalhadores.
O estabelecimento de formas de cooperação permite
a solução de tais problemas, melhorando sensivelmente
a posição dos trabalhadores, que passam a ser donos
também do que produzem.
NOSSA SITUAÇÃO
É falso, pois, o dilema apresentado: capitalismo ou
comunismo. Falso, porque o capitalismo de que aqui se
fala é o paleotécnico, e o comunismo é o seu filho rebelado.
Desaparecida a exploração paleotécnica, desaparece o
bolchevismo automaticamente, e ambos ocuparão o seu
lugar correspondente no museu.
O papel do intermediário-encarecedor, excrescência
sobretudo paleotécnica, encravado entre a producção e o
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consumo, que dele não precisam, porque podem perfeitamente
harmonizar-se entre si, se, em certos países, como
o nosso, o fautor de uma situação de mal-estar social.
Visando apenas aos próprios lucros, suga de um lado e
de outro. Despovoa a terra, pela exploração dos agricultores,
e empobrece a cidade pelo aumento do preço, a
fim de assegurar seus lucros desmensurados.
A cooperação surge, por isso, como uma necessidade
histórica. Só pelas formas de cooperação entre productôres
e consumidores se pode resolver esse quisto pernicioso.
Por outro lado, o productor, melhorando a sua
situação pela ausência de um sanguessuga, pode penetrar
na neotécnica e na biotécnica, humanizando o trabalho.
A actividade dos trabalhadores, dentro das formas de
cooperação, cooperativismo são e não de cooperativismo
híbrido, como entre nós, que acoberta, muitas vezes, formas
de exploração capitalista paleotécnica, sociedades de
apoio-mútuo, grupos de compra, etc, resolve imediatamente
seus problemas, conjugando, desde logo, sociedades
de Producção e Trabalho, que deverão substituir a
forma unilateral da sociedade capitalista paleotécnica,
apenas dirigida pelos interesses de grupos restritos. Pelo
cooperacionismo, desaparece o comprador e o vendedor
do trabalho humano, para surgir a sociedade cooperacional,
que destina, para benefício de todos, os bens produzidos.
Uma nova moral surge então: a moral da cooperação.
Desaparece o espírito de competição, que é predominante
na paleotécnica, para sobrevir uma nova ordem social
que ampare os interesses de todos, sem sacrifício de ninguém,
evitando, assim, a formação do Estado-patrão do
bolchevismo, o único comprador do trabalho humano,
(que concentra em suas mãos, paleotècnicamente, o poder
económico e o político), e que, por meio dos buro-