Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi
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134 MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS<br />
A paz do mundo exige a descolonização sem dúvida,<br />
mas de toda espécie de colonização, e não apenas de<br />
algumas espécies.<br />
No caso brasileiro, pode-se discutir o nosso colonialismo<br />
em relação a Portugal, já que juridicamente não<br />
estávamos em condições de subordinações outras à metrópole,<br />
que não fossem as mesmas das regiões europeias.<br />
Poder-se-ia dizer, e muitos o fazem, que jamais foi o<br />
Brasil colónia de Portugal. Mas, sob outros ângulos, como<br />
o económico, o político, o cultural, etc, estivemos,<br />
inegavelmente, em situação colonial, e não só a Portugal,<br />
mas, após a Independência, em relação à Inglaterra, aos<br />
Esta<strong>dos</strong> Uni<strong>dos</strong>, à França, que exerceram acções coloniais<br />
de várias espécies sobre nós.<br />
Não é suficiente uma vitória a meias contra o colonialismo;<br />
é mister uma vitória completa, e esta só se<br />
actualiza quando realizamos a nossa autonomia não só<br />
no campo político e económico, mas, sobretudo, no campo<br />
cultural.<br />
DA PREVISÃO ECONÓMICA<br />
78) O termo conjuntura, cuja origem é latina, era<br />
usado pelos astrólogos, como ainda o é, para indicar a<br />
específica conjunção <strong>dos</strong> astros. Daí foi êle levado para<br />
Filosofia, no sentido da conjunção de diversos factores,<br />
que dão uma nova fisionomia aos acontecimentos, e que<br />
permite prever acontecimentos futuros. Embora tenha<br />
o termo sido empregado de outras maneiras, no campo<br />
da ciência da cultura, toma esse sentido amplo. Assim<br />
se pode falar em conjuntura <strong>social</strong>, histórica, económica,<br />
política, demográfica, e também nas ciências da natureza<br />
é empregado, como conjuntura meteorológica, química,<br />
etc.<br />
O PROBLEMA SOCIAL 135<br />
Sempre houve o desejo do homem de prever os acontecimentos<br />
e essas tentativas de previsão são um testemunho<br />
da própria humanidade, pois o homem, por ser<br />
um animal racional, perscruta o futuro, fundando-se nos<br />
da<strong>dos</strong> que lhe oferecem o presente e o passado, porque,<br />
como se verá no estudo da História, o futuro está prenhe<br />
de presente, de passado e também de um futuro mais<br />
remoto.<br />
É sobre o conhecimento da conjuntura económica<br />
que se podem estabelecer os méto<strong>dos</strong> de previsão. Há<br />
hoje até uma função especialíssima, a do conjuntorologista,<br />
e até a formação de uma nova disciplina económica,<br />
a conjunturologia. Como, porém, os resulta<strong>dos</strong> obti<strong>dos</strong><br />
não são suficientemente animadores, a conjunturologia<br />
ainda não alcançou o estágio desejado, mas tal não<br />
impede que novos estu<strong>dos</strong> sejam feitos e que esperemos,<br />
para um futuro não muito remoto, que já disponhamos<br />
de melhores meios de diagnosticar e prognosticar os<br />
eventos futuros.<br />
O DIRIGISMO<br />
79) Considera-se dirigismo a prática de intervenção<br />
e de ingerência do Estado na vida económica de um país.<br />
Não é propriamente uma doutrina, nem um sistema, mas<br />
uma prática que surgiu em oposição ao pensamento liberal,<br />
que preconizava a não ingerência do Estado na<br />
economia, que devia ser regulada pelas suas próprias<br />
leis. Como essas leis não impediam as clamorosas injustiças<br />
sociais e o abuso económico, a exploração desenfreada,<br />
a pouco e pouco foi sendo exigido pelos oprimi<strong>dos</strong><br />
um poder capaz de fazer frente à sanha voraz de<br />
exploradores sem escrúpulos. Como não se procuraram<br />
melhores caminhos, concluiu-se que o Estado era o único<br />
organismo capaz de realizar justiça e defender os consu-