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Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi

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MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS<br />

41) Como decorrência dessas premissas, muito do<br />

que se tem considerado pejorativamente como utópico é<br />

uma possibilidade actualizável, o que exige uma revisão<br />

da utopia, distinguível em utopia infundada e utopias fundadas.<br />

42) Funda<strong>dos</strong> nessas possibilidades reais, é possível<br />

planejar o amanhã.<br />

LIÇÕES DA HISTÓRIA<br />

43) Na estratificação <strong>social</strong>, verifica-se que os estamentos<br />

sociais dependem ora do caracterológico, ora do<br />

económico. Deste modo, no início da formação de cada<br />

estamento <strong>social</strong>, nota-se a predominância <strong>dos</strong> factores<br />

caracterológicos, pois cada tipo humano busca integrar-<br />

-se na função que melhor corresponde às suas tendências,<br />

propensões e inclinações. Só posteriormente, quando o<br />

estamento já está de certo modo estratificado, é que se dá<br />

a penetração de elementos juridicamente liga<strong>dos</strong> a êle, os<br />

elementos políticos, cuja ascençao é obtida por meios legais<br />

e não mais pela ética e perduração de actos correspondentes<br />

à moral do estamento.<br />

44) À proporção que os estamentos são invadi<strong>dos</strong><br />

por elementos, não de tendência ou propensão ou inclinação<br />

caracterológica correspondente, mas de origem jurídica<br />

ou política, revela que as disposições prévias corruptivas<br />

já haviam iniciado a sua marcha corruptiva, e acelera-se<br />

de tal modo até provocar a decadência do estamento,<br />

e a sua quase total aniquilação no sentido <strong>social</strong>, embora<br />

permaneça, horizontalmente, e não verticalmente,<br />

disperso na população.<br />

45) Há, assim, necessidade de distinguir a estructuração<br />

horizontal de a estructuração vertical. Quando o<br />

fundamento caracterológico combina-se com o político e<br />

O PROBLEMA SOCIAL 91<br />

o <strong>social</strong>, o estamento tem uma estructura vertical, de gradatividade<br />

vária. Contudo, ao lado deste, há uma estructuração<br />

horizontal, que é constituída pelos elementos caracterológicos,<br />

que nem sempre estão jurídica e politicamente<br />

integra<strong>dos</strong> no estamento <strong>social</strong>.<br />

46) Deste modo, horizontalmente, há sempre os quatro<br />

estamentos com a sua heterogeneidade respectiva,<br />

mas, verticalmente, os estamentos só se estabelecem solidamente,<br />

quando há o estatuto jurídico e político para<br />

estabelecê-lo.<br />

47) O anelo pelo kratos político tem a sua principal<br />

raiz nos ímpetos psicológicos, embora este possa ser, como<br />

é, estimulado pelas condições oferecidas pela conjuntura<br />

histórica, incluindo a económica.<br />

48) A posse do kratos político deficilmente se apresenta<br />

na História como exclusivo de um estamento, havendo,<br />

quase sempre, compromissos entre os estamentos que<br />

participam do mesmo, em proporções variadas e variantes.<br />

É verdade que no antigo império egípcio a primeira<br />

impressão é de que a casta sacerdotal teve todo o poder<br />

em suas mãos, pelo menos durante certo período, contudo<br />

é mais plausível admitir que houve também compromissos<br />

com elementos de outros estamentos. Sob o ponto<br />

de vista caracterológico, sem dúvida houve, pois nem<br />

todo aquele que pertence jurídica, económica e politicamente<br />

a um estamento, pertence-lhe caracterològicamente,<br />

como vimos.<br />

49) O aumento de prestígio <strong>social</strong> de um estamento<br />

se processa à custa do que lhe antecede na participação<br />

maior do kratos político, e o seu domínio crescente depende<br />

indirectamente da corruptibilidade progressiva, do<br />

processo corruptivo recente, que se manifesta naquele.<br />

Esse processo corruptivo tem o papel de condição predisponente,<br />

que facilita a ascençao do estamento que lhe se-

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