Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi

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MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
parte. Já é tempo, em face do que sabemos, de procurar
outros roteiros, se queremos afirmar-nos como seres
inteligentes e capazes e não apenas como seres caducos e
claudicantes.
29) É psicologicamente verdadeiro que cada vez que
derrotamos dentro de nós um ímpeto natural nos angustiamos.
Nossa pseudo-vitória traz o gosto amargo de
uma melancolia e o sorriso vitorioso não consegue esconder,
em sua máscara, o laivo de amargura que há dentro
de nós. Essa amargura é apenas o símbolo de uma submissão
provisória, de algo que é ainda vivo e que anseia
reviver, e que, ao abrirem-se as comportas, ressurge com
mais intensidade. Tais consequências nos explicam muitos
retornos bárbaros que nos agitam e nos impelem a
actos anti-sociais e anti-éticos, que podem ser evitados se
pensarmos apenas, e esse é o nosso dever, em elevar o homem
através de vitórias e não através de derrotas. A
vitória sobre nós mesmos só será verdadeira quando não
assassinarmos em nós o que é também a nossa realidade.
A redenção humana deverá ser feita pelo ressurgimento
do que é em nós a força, mas tendendo para uma finalidade
que não ofenda a conveniência individual e colectiva.
O ideal novo de superação humana só pode ser aquele
que afirme o homem em sua plenitude, e que construa
a sua realidade práxica com o que nele é real e verdadeiro.
Enquanto não realizarmos isso, não saímos da brutalidade.
NO CAMPO CARACTEROLÓGICO
30) As conquistas da moderna Caracterologia nos
permitem classificar com segurança bastante notável os
tipos humanos, segundo seu temperamento, ou melhor,
segundo a emergência que revelam. Dentro dessa emergência,
no tocante ao social, revelam possuir uma propen
são acentuada, uma tendência marcante, uma inclinação
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indiscutível, para os quatro tipos histórico-caracterológicos,
que distinguimos, cujo fundamento está em todos os
ciclos culturais, ou seja: o tipo hierático, o tipo aristocrático,
o tipo empresarial e o tipo do servidor, cujas
combinações tivemos ocasião de estudar nos livros que
antecederam a este. Juntamos ali suficientes provas, e
examinamos sob diversos aspectos as intercorrelações que
se formam entre esses quatro estamentos caracterológicos
em cada indivíduo, bem como dos tipos já formados
entre si. Não vemos mais necessidade de reproduzir o
que foi suficientemente exposto e demonstrado. Por outro
lado, verificou-se, também, que a velha classificação
caracterológica, fundada nos chamados tipos astrológicos,
sem querermos emprestar-lhe o significado ou as razões
que lhes dão os astrólogos, é a que melhor corresponde
à realidade, e na falta de outra melhor, volveu a ser empregada
e usada na Caracterologia moderna, tendo-a nós
aproveitado apenas neste sentido, ou seja, como a que melhor
traduz a tipologia humana, sem que afirmemos qualquer
influência astral, mas apenas que, realmente, há
marcianos, há jupiterianos, há saturnianos, há apolíneos,
há lunares, há terrestres, há venusinos, etc, em suma, que
há homens que revelam a predominância dos caracteres
atribuídos a esses tipos, e que constituem uma heterogénea
combinação de diversos outros, pela acentuação de
aspectos que pertencem, preferentemente, a estes ou
àqueles.
31) Segundo a estratificação caracterológica, revelam
os homens uma propensão, tendência e inclinação para
determinada apreciação valorativa, que os leva a actualizar
certos valores possíveis e a virtualizar outros, dando
maior importância a determinados factos, e menor a outros,
o que nos explica, dentro da heterogeneidade humana,
a heterogeneidade das atitudes muitas vezes aparentemente
contraditórias, noutras inverossímeis, simplesmen-