Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi

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b) fisiológicos ou
c) psicológicos ou
d) ecológicos, incluindo-se tudo o que constitui o circunscriptivo
de sua existência, no ambiente em que vive
ou
e) histórico-sociais, incluindo-se, aqui, apenas os factores
culturológicos.
O homem não é apenas isso ou aquilo, mas o resultado
da cooperação gradativa e da harmonia de todos
esses factores. A sua realidade concreta funda as raízes
em todas as esferas e campos de cada um desses ramos,
que constituem o objecto de estudo de tantas disciplinas.
2) Não há factores predominantes sempre, mas algumas
vezes (non semper sed aliquando). E tal é verdade
porque tais factores, sendo contingentes e ademais accidentais,
e de intensidade variada, sua actuação é correspondentemente
relativa. Desse modo, um factor, que é
predominante nuns, pode não ser em outros, e o que hoje
predomina e marca a direcção da actividade de uns pode
não predominar amanhã e, consequentemente, não marcar
a direcção dos actos humanos.
3) O ser humano é heterogéneo e revela tipológica
e caracterològicamente, uma variedade imensa de tipos e
sub-tipos, todos tomados dinamicamente, com as variações
correspondentes aos covariantes, que actuam para
modificar a direcção, o vector.
4) Dentro da heterogeneidade humana, é possível a
classificação em tipos, segundo as semelhanças e a participação
de determinadas perfeições, que nos explicam a
origem próxima da diversidade humana e, consequentemente,
da intencionalidade.
5) O ser humano distingue-se especificamente dos
animais. É um ser capaz de criação cultural, portanto de
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estabelecer novos modos de vida e de adaptação ao ambiente
circunscriptivo, em que vive, inclusive o histórico.
6) O ser humano caracteriza-se ainda por sua capacidade
de recusa (de dizer não). Essa recusa é, pois, positiva,
e consiste em negar determinada atribuição a um
sujeito; ou seja, recusar uma determinada atribuição.
7) É o ser humano capaz não só de estabelecer hierarquias
de valores, como também de escolher entre valores,
preferindo estes e preterindo aqueles, sendo essa capacidade
de actuação variante.
8) Contém em si o ser humano, em graus potenciais,
a possibilidade de realizar tudo quanto humanamente é
possível, distinguindo-se os diversos indivíduos por possuírem,
virtualmente, maior poder que outros, para tais
actualizações.
9) Transformando a si mesmo em objecto de especulação,
pode o ser humano interrogar sobre o seu destino
e estabelecer planos de actividade futura; ou seja,
providenciar projectivamente o seu futuro.
10) É êle capaz de dominar, contínua e progressivamente,
as coisas, de construir instrumentos para exercer
esse domínio pela ampliação de suas forças e de sua capacidade,
conseguindo, assim, submeter as coisas à sua
vontade, dispor cada vez mais do meio circunscriptivo,
construindo a Técnica e a Ciência, por cuja combinação
é capaz de exercer o domínio sobre o meio ambiente e
adaptá-lo aos seus interesses.
11) Por sua capacidade selectiva, por sua capacidade
estimativa, pode empreender actos que frustrem a
contingente imprescriptibilidade de certos factos naturais,
pondo as leis cósmicas a seu serviço, mobilizando-as para
dar rumos distintos aos acontecimentos, de modo a
que estes possam servir aos seus desejos e corresponder