Mário Ferreira dos Santos - O problema social - iPhi

56
MÁRIO FERREIRA DOS SANTOS
Assim como a nobreza fêz a revolução para libertar-
-se do domínio do clero, a burguesia para libertar-se da
nobreza, o proletariado para libertar-se da burguesia, instalando
um regime de césares, terá de fazer a revolução
para libertar-se dos seus "libertadores".
Dizia Nietzsche que é do destino dos alemães salvar
o que está perdido. Dizia que Lutero salvara a Igreja,
que deveria canonizá-lo, pois graças a sua acção, ela renasceu.
Marx, também, salvou a burguesia, cuja situação
ter-se-ia tornado inevitável em dias da paleotécnica, se
não tivesse surgido entre os socialistas a acção dissolvente
e divisionista dos marxistas, poderia afirmar qualquer
dos seus adversários.
Sua dialéctica levou-o, fundado em parcos factos da
História, a construir uma visão falsa da própria alteridade,
único campo onde trabalha a dialéctica marxista,
mesmo havendo muitos outros que ela esquece ou desconhece.
* * *
O marxismo gera internamente uma luta sem quartel
pelo poder.
É o que se verifica nos quadros do mais rudimentar
partido comunista, em qualquer país. Esse espírito exige
a desconfiança constante e a constante instabilidade
dos dirigentes, ameaçados sempre de denúncias, e por sua
vez dos próprios membros menores, sempre ameaçados.
Nem Stálin sentiu-se seguro, nem Kruchev, nem seus substitutos.
E seu fim, um tanto prematuro, ainda põe dúvidas,
e bem fundadas, sobre a verdadeira causa de sua
morte, que parece ter obedecido mais a um plano premeditado
que a uma simples doença.
O PROBLEMA SOCIAL
Aqui há lugar para uma pausa e comentário. Stálin
não podia modificar a orientação soviética. Êle era suficientemente
inteligente para saber que um ditador, quando
concede certas liberdades, cai fragorosamente. Morto,
a Rússia poderia dar um outro passo, sem tal perigo.
A morte de Stálin era necessária.
Sucede, porém, que a táctica de Malenkov, e companheiros,
também não trouxe grandes benefícios, e se viu
forçado a guinadas de todo modo, com depurações constantes
e sangrentas. Kruchev continua, e será continuado
por outro, e assim até ao fim.
Os bolchevistas não podem permanecer na brutalidade
desenfreada, nem podem empregar a liberdade. Perdoem-nos
a profecia, mas assistirá a humanidade a mais
feroz carnificina que conheceu a História. Os russos
aprendem há séculos a matar, brutalizar. Os discípulos,
em breve, mostrarão aos mestres quanto aprenderam.
Não se pense que tal seja impossível, pelo facto de o Estado
soviético dispor de tanta força, como a policial, a militar,
etc. Tudo isso ruirá fragorosamente, mais cedo do
que se pensa ou se espera.
O autoritarismo bolchevista provoca o anti-marxismo,
fortalece-o. As forças contrárias crescem constantemente
e, internamente, as forças de desagregação são estimuladas.
No fundo de si mesmo, todo russo, até Kruchev,
desejaria que tudo fosse diferente... Esse desejo já existe.
Se a Rússia abrisse as fronteiras, e deixasse sair do
país quem o quisesse, talvez ficassem apenas os senhores
do Kremlin, e nesse "talvez" há muito ainda de dúvida.
As fugas constantes, os milhares que morrem nas fronteiras,
enfrentando os guardas, para alcançar um mundo onde
possam respirar livremente, são um atestado insofismável.
Um estrangeiro, ao visitar a Rússia, sem faro psicológico,
pode não perceber tal coisa ao primeiro relan-
57